敗之跡，為我上下儆惕之資。”而慈禧卻以諸臣之議為是。還召外優演劇。光緒說：“這是何等時光，還唱得什麼戲。”被一小太監聽到，怒曰：“你說什麼？”光緒趕緊說：“我胡說，你千萬莫聲張。”
這樣一個愛說真話的光緒，估計經常在不留意時，讓慈禧羞愧，慈禧以群臣之議為是，支援重修正陽門樓，除過她愛好奢華的特點外，恐怕也有護羞的逆反心理在作怪。光緒沒有榮祿的心機，光緒也對慈禧恨得太深，儘管時時掩飾，但那種從內心深處的仇恨是很難完全掩飾住的，在一些小事上不經意的就會露出來，時時刺激慈禧的羞惡之心，使她時時牢記不能放過光緒，這樣，在她自知將死之時，首先想到的便是先殺害光緒。
三．光緒失敗的韜光養晦
光緒被幽禁之初，肯定是情緒激動、憤懣，也會採取方式表達自己的憤懣和反抗，但時間稍久、冷靜下來之後，他會仔細的思考應該怎麼辦，最後他在無奈之際，採取了韜光養晦的辦法，他假裝屈服，願意當個準囚犯，忍受屈辱艱難的活著，以求能避過被廢或者被害的結局，熬到慈禧死亡之後復出。
第七章 慈禧為何必須毒殺光緒？（4）
在歷史上，身處劣勢、面臨危險而力所不及，無法與可能加害自己的人相對抗時，很多人都採取欺騙對手的辦法，以種種假象麻痺對方，讓對方對自己放鬆警惕，或者讓對方取消加害的企圖。這方面最著名的例子，一是戰國的孫臏裝瘋賣傻騙過龐涓，二是劉備灌園種菜騙過曹操，三是越王勾踐用忠誠不二來欺騙吳王夫差，光緒在被幽禁之後，顯然也想採用類似的辦法，以意志消沉麻木不仁逆來順受等辦法，企圖躲避過慈禧的*。
《庚子國變記》中說：“帝既久失愛於太后，當逃亂及在西安時．尚時詢帝意。回籤後，乃漸惡如前。公使夫人人官．有欲見帝者，召帝至，但侍立不得發一言；帝不得問朝政，例折則自批之，蓋借庸闇以圖自全也。”
《清宮遺聞》中，說光緒“歸自西安（指庚子事變後從西安迴鑾北京後），尤養晦不問事，寄位而已。”就是說，光緒什麼事也不管也不問，只希望先保住皇帝這個位子，免得多事惹惱慈禧，又謀劃廢黜之事。
在此之前，立大阿哥欲廢光緒時，光緒也是唯唯諾諾，慈禧說什麼就是什麼，慈禧讓他退位，他就說願意退位，此事《景善日記》有記載，說是慈禧命各大臣都到勤政殿恭候，等人到齊後，商討給皇帝立嗣的上諭怎麼寫，所定的光緒退位的日子安排在新年的元旦。眾人於是都來到勤政殿。慈禧來了之後，就命李蓮英去接光緒。隨後光緒就來了，先向慈禧叩拜。太后坐殿內寶座之上，招皇帝入殿，帝復跪下，諸王公大臣仍跪於外。“太后曰：‘進來，不用跪下。’令皇帝坐，又招諸王公大臣皆入，約三十人。太后重述前意（即廢黜光緒立大阿哥為皇帝），皇帝曰：‘太后所說極是，我意亦同。”想來當此時，光緒帝只希望先保住性命而已，對於皇位，對於性命，都掌握於慈禧之手，被幽禁的光緒無能為力，只有保住一樣是一樣，而最重要的自然是先保住性命。
光緒的養晦都是被動的養晦，是在無能為力時採取的消極辦法，他的“不問事”，是因為慈禧不給他問事的權利，並不是他在有權利問事的情況下主動規避，讓權與慈禧，另外，光緒一直不會裝糊塗，他雖然不發一言，但總是冷眼旁觀著一切，並偶然間說出一兩句話，讓慈禧或其他人知道他還極其明白，比如當袁世凱在朝堂上就立憲中的改官制問題大肆表演，為自己準備後路時，光緒就忍不住發言。這一段的事情大致是這樣的：
慈禧太后即命袁世凱進京，然後在儲秀宮召集眾官商議他的方案，將光緒皇帝也請了出來。袁世凱振振有詞的解釋自己的方案，說：“皇上太后明鑑，改官制須得先行，