湯因比在創作《歷史研究》第三卷時，明顯得到了英國政府的資金支援，許多內容都在為英國30年代的外交政策服務。也因此，《歷史研究》第三卷出現了很多問題，有些話歪著說，有些話不說透，類似於孔子、司馬遷著史時的春秋筆法。
就拿“大一統國家”來說，湯因比為了阻止希特勒將歐洲結成統一板塊，瘋狂否定“大一統國家”的積極影響，完全就是在玩學術恐嚇。連帶著把中國往死裡黑，認為中國走向衰弱，正是源於早早就形成“大一統國家”。
而在字裡行間，湯因比又透過對印度的論述，暗示只有英國才有資格搞“大一統國家”，並認為印度形成大一統歸功於英國恩賜。而事實上，英國為了長期統治印度，不遺餘力的將印度“碎片化”，這導致印度獨立之後，經濟、文化、宗教、政治完全處於四分五裂狀態。
周赫煊當然不高興，他已經不想跟湯因比“合作”了，現在兩人的歷史學術文章都是分開署名發表的。湯因比已經淪為英國政府的御用學者，《歷史研究》第三卷的某些觀點是違心的，只不過湯因比還保留著學者底線，把真話藏在假話後邊，需要認真思考才能發現。
然而，湯因比已經是國際學術權威，他的著作觀點不容置疑。包括中國此時的許多史學家，在讀湯因比的作品時，往往都不帶腦子，英國文化學術擴張隨著《歷史研究》第三捲風行全世界。
直至二戰結束，《歷史研究》的後續內容出版，湯因比依舊靠著學術文章影響全世界。這本書的內容，是跟英國外交政策息息相關的，比如戰後透過文化“捧殺”，引導美國和蘇聯對立，順便把中國也一起繞進去。
“冷戰”的文化學術基調，完全可以在《歷史研究》當中找到影子。
正因為湯因比利用學術理論挑起兩極對立，到了1950年左右，他的學術思想遭到許多歷史學者的抨擊。
沒有誰是聖人，湯因比有自己的祖國，他的學術就是為英國服務的。
於是乎，這個時空的史學界，就出現了兩個版本的《歷史研究》。前兩卷為周赫煊、湯因比合著，從第三捲開始，他們雖然還保持著交流，但學術思想已經分道揚鑣了。
到了21世紀，後來的史學家們，普遍認為周赫煊版的《歷史研究》更為純粹，而湯因比版本摻雜了太多私貨。
下午時分，眾人抵達柏林火車站。
這次雖然沒人出錢組織，但迎接周赫煊的依舊很多，而且全部都是華人。
納粹德國是沒有文學的，政府已經明文規定，“政治”等於“文學”，“文學”就是“政治”，這兩個詞彙已經合二為一了。所以，周赫煊在德國沒啥真正的書迷粉絲，就連德國本土的文學家，都已經大規模移民出逃。
但在柏林的華人卻很多，因為此時是中國和德國的蜜月期，藍衣社歐洲分社的總部就設在柏林。
“周先生，歡迎歡迎！”
“周夫人，你好！”
中國駐德國全權大使程天放，帶著使館人員和藍衣社成員，笑容滿面的上前握手。
程天放，晚晴時期湖廣總督程採的曾孫，“五四運動”上海學生領袖，國黨cc系骨幹分子，歷任安徽大學校長、浙江大學校長、******、中央政治學院教務主任等職。
“程兄，這次來德國，還要多多打擾啊。”周赫煊笑道。
“哪裡哪裡，周先生斬獲諾貝爾獎，乃我華人之驕傲。如需幫助，鄙人一定竭盡全力。”程天放說。
其實程天放也是剛剛到任，1月底坐船來到柏林當大使，現在自己都還沒完全搞清楚狀況。順便一提，中德兩國的外交關係，已經升格為大使級別，程天放是第一位中國駐德大使。
這傢伙還是個希特