黃猗得袁術之令，在城外選了一處地方，起蓋寺院，又在左邊為相方夫婦建生祠。
地基還沒打好，各種版本的故事已經以新蔡為中心，飛速向周圍蔓延。
故事版本不同，但中心思想不變，無非就是，齋佛佈施，就可在陰曹地府為自己積累下大功德和大財富。
壽春這邊，袁術也開始組織水陸大會了，以金蟬子領銜，便尋國內高僧，定於下月初八吉日吉時，開啟七七四十九天的水陸大會。
笮融和金蟬子兩代國師的努力，大仲境內倒也不少僧人，湊齊一千兩百人，由金蟬子帶十六羅漢、五方揭諦領銜，開演諸品妙經。
袁術魂遊地府，朝堂上下皆知佛法無邊；回來還相方億錢，崇佛齋佛得善果之說傳遍市井；水陸大會則再次佛法顯化。
法會期間，空中有佛光普照，地上有金蓮湧出，聽經之人皆心境安詳，煩惱盡失。
自此，大仲上下大力支援金蟬子在境內傳播三藏真經。
很快金蟬子就笑不出來了，大仲境內在極短的時間內，出現了無數版本的三藏真經，自然都是唐謙搞的鬼。
袁術這邊動靜搞的這麼大，唐謙想不知道都難。
聽聞他要搞什麼水陸大會，傳三藏真經，這和唐謙所知的劇本不太一樣。
唐謙也不知道他們耍什麼花招，然而，敵人要做的，搗亂就對了。
於是，派出一些人混到水陸大會中聽金蟬子講經，他本來就是要推行三藏真經的，自然是越多人聽越好。
這些人悄悄把三藏真經謄抄下來，帶回洛陽，交給了唐謙。
洛陽也有佛門中人，除了國師文殊菩薩還有很多，唐謙與這些人合作，稍微一改，那經義就變了。
然後交給陳琳，刊印出來，由池蕤和麋家商會免費對外發放。
甚至還有的直接就是將三葬真經，只把名字改了，然後也推廣到了大仲。
這就是掌握印刷術的好處，金蟬子手下一千兩百僧人抄寫經文，也趕不上印的快。
佛門一頓忙活，終於讓大仲上下都開始信佛了，結果卻被唐謙搞的一團糟。
金蟬子大怒，帶著十六羅漢，直接到洛陽找唐謙的麻煩。
一行來到潁川，便被一朵祥雲攔住了去路，來的正是文殊菩薩。
“諸位道友意欲何往？”
“我等要去滅了那唐王，菩薩不要攔我。”
文殊搖了搖頭：“只怕道友去了洛陽，滅不了唐王，反而自尋死路。”
金蟬子怒髮衝冠，直視文殊菩薩道：“此言是何意？你乃我佛門菩薩，為何為那唐謙說話？”
文殊苦笑：“正是因為我為佛門菩薩才不忍見你等去赴死，唐王神魂已至八層，有黑披風、九鼎等重寶護持，在洛陽，即使佛祖來了，也有一戰之力。”
“什麼？不可能。”
佛祖是誰？佛門第一人，號稱佛法無邊，唐謙何德何能，可與佛祖並稱？
金蟬子顯然是不信的，看著文殊道：“我本以為菩薩是被唐謙逼迫才做了他大唐的國師，如今看來，你是死心塌地叛了我佛門不成？”
文殊聞言變了臉色：“我雖在大唐依然傳播佛法，雖然經文略有不同，然核心經義仍為佛法，如今大唐境內多出百萬佛徒，何來叛了佛門之說？”
見菩薩動怒，金蟬子也有些虛了，小聲道：“菩薩此舉會否有不妥？”
“只要傳的是佛法就好，有何不妥？”
旁邊有羅漢上前打圓場：“我等著實是倉促了，請菩薩息怒。”
“對對對，請菩薩息怒。”
文殊冷哼一聲：“大唐佛門，我自有處置，不勞幾位費心，請回吧。”