被稱為“孔壁古文”。秦皇焚書，孔鮒藏書，破壞與儲存中國文化成為鮮明強烈的對比。
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，孔子的地位日益尊崇，孔子學術被封為萬世不易的經典和歷朝歷代的官方意識形態，孔子從一個沒落貴族的子弟，到被稱為“素王”——無冕之王。孔子個人也被一再追封加諡，在“褒成宣尼宮”到“文宣王”、“大成至聖文宣王”，一直到“大成至聖先師”，與先祖地位共同進階的，是嫡傳子孫的位階。
劉邦一統中原後，於公元前195年過魯，“以太牢祀孔子”。同時封孔子九世孫孔騰為“奉祀君”，令其主持孔子祀事。後來漢元帝詔以孔子第13代孫孔霸以所食邑託孔子，這是孔子後裔世襲爵位奉祀的開始。
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數十代間，孔子嫡傳由“君”而“侯”，至唐玄宗年間，改封孔子第35代孫孔之為文宣公，這一爵位一直沿襲到宋仁宗至和二年（1055年），當時仁宗趙禎認為：“追諡孔子為文宣王而遵以王爵，封其嗣褒聖為文宣公，孔氏子孫去國號而襲諡號，禮之失也。”因而，改封孔子第46代孫孔宗願為衍聖公，後來一度有改為“奉聖公”，但旋即於崇寧三年（1104年）又改為衍聖公。
從此，衍聖公這一爵位一直沿襲了長達八百餘年。
孔府、孔廟、孔林合稱“三孔”（1）
孔子的家鄉在中國的山東省曲阜市。從孔子開始算起到我這一代是第75代，經歷了2500多年。祖先們世世代代都在這裡生活。孔府也是孔子後裔們一直居住的府第，外觀呈宮殿式，坐北朝南三啟六扇鑲紅邊的黑漆大門。門的上方懸掛著用金文字書寫的“聖府”的匾額。這就是孔府在中國被稱為“天下第一家”的孔子子孫們的家。
孔子在世的時候，曲阜這個地方只不過是個遠離市鎮的小巷子。現在，孔府大門的旁邊有了一個兩扇的小門，據說那是孔子故居的門。據說孔子一生非常清貧，全家只有三間住房。
我小的時候祖父帶我去過幾次“三孔”，在孔子故居的旁邊有一口古井，這個地方用石頭欄杆圍了起來，據說這是孔子母親當年提水的地方。據說皇帝以前來此視察時，就說要大臣們經常喝這口古井的水。
而且在古井的旁邊有一臺破舊的車子，傳聞說那是春秋時代（公元前770—前403）孔子到中原一帶被分割為魯、宋、衛、陳、齊、楚等各國巡遊時所乘坐的。
孔子死後200年左右，漢武帝劉徹（公元前159—前87）採納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，確立了儒教的正統性，第一次宣佈儒教成為國家正式的教義，孔子的典籍成為學者和政治家們的主要學習書籍。
據史書記載，歷代帝王中來到孔子廟巡遊的有前漢的高祖劉邦、後漢的明帝劉莊、後漢的章帝劉坦、漢朝的安帝劉佑、魏朝的文帝曹丕、唐朝的高帝李治、後周的太祖郭威、宋朝的仁宗趙禎、清朝的聖祖玄燁（康熙帝）等歷代皇帝。
每每祭孔時這些封建王朝的統治者們，都對先祖孔子行叩拜大禮，這可是歷史上任何一個貴族不曾享受過的禮遇。
解放以來，毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平、胡耀邦、###、###等國家領導人都來曲阜訪問、拜過孔子。蔣介石、馮玉祥、孔祥熙等人也都先後來過。
明清時代，孔子的子孫在皇宮內可以跟皇帝並行，並得到在北京的紫禁城（故宮）內騎馬等的特別許可。後裔的代表衍聖公進京時，總是有顏回、孟子的後裔、儒教的老師們隨行。每年祭孔時，皇帝巡遊到此跟與孔子的後裔們一起拜謁孔子，此時，孔家與宮廷禮節一樣鳴放十三響禮炮。
自從我懂事開始就經常聽祖父孔慶功說：“孔府不僅是公爵的宅邸，