兄們都交給你，我去教堂村求親，也許需要一些時間。半年，一年，三年；或者五年，我都會等待。你好生帶好弟兄們，不要再管我的事。”
如果群培迎面被劈了一刀，不會這樣驚慌；胸口中了一槍，也不會有如此心痛。大哥這是中了哪個魔鬼的奸計啊，怎麼能說出這樣的話來？要說大哥身邊的女人，哪個好漢有大哥這樣多的豔福？在他十五歲的時候，就有當爹媽的把女兒送進他的帳篷；當他的英名像風中的情歌唱遍雪山牧場時，姑娘們的夢裡就只有格桑多吉雄踞其間。人們傳說跟大哥睡過覺的女人活不了幾年，其實是貴族頭人們由嫉妒嗔怒而編造出來的謊言。一些姑娘由於不能征服大哥英雄的心，因思念而死；一些女人被貴族頭人們*而死，因為他們害怕大哥留下的種，給他們的夢帶來不安。不過，群培從來沒有發現大哥真正愛上過哪個姑娘。有的好男兒，愛情不過是他身邊的點綴，就像良駒是英雄的點綴、金鞍是駿馬的點綴一樣。
在這個星疏月朗的晚上，無論群培如何給他的大哥下跪、乞求、痛哭，大碗大碗地喝酒，把自己醉得雙腳找不到地，整個人飄在半空中久久落不下來，都不能說服他的大哥一顆堅定而糊塗的愛心。不僅是他，山上的兄弟都來挽留格桑多吉，痛哭流涕地說，沒有大哥，他們一天也活不下去。他們甚至還說，那個教堂村的姑娘算個什麼啊？還沒有半年前水磨房邊的那個小寡婦*，也沒有去年那個死活要跟著大哥上山的姑娘甘瑪漂亮，更沒有那些主動摸進大哥帳篷裡的牧場上的姑娘健壯。
“你們說夠了沒有？”格桑多吉拿起石桌上的槍，對著這幫因為激動而滿嘴胡話的兄弟。
但是他們根本不怕，繼續勸說他們的大哥。大哥要找女人，還不是跟在山坡上掐一朵杜鵑花般容易？漫山遍野的花兒，都在為大哥你開放啊！大哥為什麼非要看上教堂村的這個醜姑娘呢？我們看她*不夠大，身板也不夠厚實，嘴唇太薄，鼻孔太小，眼睛雖然大，但不夠明亮，迷迷濛濛地像在做夢。這種人不是羅剎女的化身，就是專吸男人血的吊死鬼。
一個叫次多的小兄弟匍匐在格桑多吉的面前，用火繩槍的槍托著地，槍管頂著自己悲傷的腦袋瓜，眼淚汪汪地問：“大哥，你還聽不進兄弟們的勸嗎？”格桑多吉只是冷漠地說：“我可從來不受人威脅。”次多點燃了火繩，火苗“噝噝”地向槍膛燒近，周圍的弟兄們跪了一地，哭喊說大哥，你就發發慈悲，救救次多兄弟吧！ txt小說上傳分享
補贖（3）
火繩槍轟掉了次多半邊腦袋，鮮血和腦漿濺了格桑多吉一身，但也沒有喚回他中了愛情魔法的心。他只是把這個兄弟打飛了的半塊頭骨，用水洗淨，仔細放進自己的懷裡。人們竟然沒有在他的眼睛裡看到一滴眼淚，只是聽到他一句冷酷而絕情的話：
“你們這些只會舞刀弄槍的愚蠢傢伙，刀槍贏不來自己的愛情，也阻擋不了別人的愛情。”
然後，格桑多吉單人獨騎，在那些和他出生入死的弟兄們跪成一片的淚光中，下山找他的愛情去了。
格桑多吉不當快活自由的強盜，而自願去做歷盡磨難的情種，堪稱那個年代瀾滄江峽谷最神奇的事件。復活節之後的第一個主日天，兩個受洗的新人將在教堂舉行基督徒的婚禮。現在他們有了自己的教名了，扎西嘉措被賜予史蒂文的聖名，而央金瑪則叫瑪麗亞。他們將徹底告別過去，從生活到信仰，從身體到靈魂。
多年以來，教會在藏區為藏族教友主辦婚禮時，總是適當尊重當地的一些習俗。比如，峽谷裡的藏族人在辦婚禮時有合婚、提親、送親、迎親等儀式。合婚過去是請喇嘛來卜算這樁婚姻是否吉祥，提親是媒人的事情，而送、迎親則由女方家庭組成送親隊伍，男方家庭則負責迎親儀式，人們在一送一迎的過程中對歌、跳舞