不遠處一個假山砸得石屑亂飛。嚇了滿場之人一大跳。
“此拳為內家拳，深合道家陰陽之理。不求剛猛，凡事圓潤自如，平心可靜氣，意注可還神。以力借力，四兩撥千斤之下，自然可以以彼之力，還施彼身。”了塵講解道。
正德聞言，靜默以對，過了好一會兒才道：”真人教誨，不敢稍忘“。說完，還答謝了一師之禮。這才開始跟著了塵慢慢學起太極拳來。
正德皇帝或許政治手段不低，卻失之剛猛。若是威望足夠，自然無往不利。可惜的是，文官勢大，已成定局。正德沒有太祖太宗的威望壓服百官，也沒有那般手段，殺官如割草，令百官敬畏。自然也就碰壁多，勝利少。
了塵教正德不僅僅是一套拳法，還是另一套學問——太極陰陽，柔能克剛，借力打力，以靜制動。
第八十九章 風吹雞蛋殼
且不論正德皇帝如何去與百官較勁，了塵自穩坐釣魚臺。每日清晨離開京城，去玉泉山上勘察地脈，傍晚回來，休息打坐不問雜事。偶爾監督考量一番雲狐子的功課，或是與太后講解一番道家經典。日子倒也閒暇。
直到十多天後，一道聖旨石破天驚，引得百官震動，天下矚目。
正德贏了他登基以來第一場面對文官的勝利。幾番交手，在劉瑾對文官的空前壓力下，李東陽和焦芳有意讓步之後。正德和內閣閣老門達成了一致。
”非翰林不得入閣，非經州府歷任不得入閣。非地方考績優等，不得遷轉京師。凡邊疆窮困之地歷任卓有成效者，優先入閣。“一道聖旨，讓翰林清貴們如喪考妣，紛紛上言反對，卻意外得到了地方官員的大力支援。面對京師清流地質疑，正德一句：”若是諸位愛卿留戀京師，不願為國驅馳，又何必一定要入閣操勞？“把一眾以儲相自居的傢伙，堵得滿面通紅，卻又無言以對。
宮門風波被關進詔獄的官員被陸續釋放，還不待他們在京師傳播自己”敢拂龍鬚“地清直之名，便被一個個當作”讀書人“地種子，紛紛下放地方”鍛鍊“去了。逼宮之事，不但正德惦記著，內閣閣老們也不會忘了當日逼迫之”恩“！
處理完了風波之後，正德也在一片驚異聲中，硬著頭皮回覆了早朝——從來沒有白來的勝利。
就在了塵以為一切塵埃落定的時候，京城裡突然和尚多了起來，每日裡口唸：“南無阿彌佗佛！”的持缽行僧四處化緣遊走，京城各處佛寺也空前熱鬧起來，講經說法，廟前佈施，佛宗法（河蟹）會不斷，熱鬧之下總帶著一絲古怪地氣息。
要說誰會對和尚異常聚集京師最敏感，那麼肯定就是京城裡各大道觀了。佛道千年相爭，雖然算不上水火不容，但也總是摩擦不斷。佛教大興的時候，忘不了打壓道教，道教大興的時候，也少不了滅佛。直至蒙元時代，四次道佛法辯，以漢人宗教道教遭到無情打壓，參與辯論的全真弟子被迫落髮為僧，無數道教孤本毀於一旦，從而道教大衰，失去了大部分傳承而告一段落。
若非，太祖北驅韃虜，光復漢家江山，建立大明。道教在如此打壓之下，還能不能繼續傳承下去，都是問題。
而今，隨著了塵兩入京師，直接住進了皇宮之內，深受兩代帝王敬重，眼見道教大興，佛教弟子們自然坐不住。訊息傳開，五湖四海的“名僧大德”全都向京師湧來了。
道統之爭，寸步難讓。作為全真祖庭，白雲觀自然不能置身事外，和京師各個宮觀一起，發出無數法帖，廣邀天下同道共聚京師。無論全真還是正一，三清道統在前，外御其辱，不可稍讓！
京師風雲湧動，京師各大道觀觀主齊至宮門外，求見護國真人。玄光觀算第一次有了道門內部承認地領袖地位，以前了塵再厲害，也只是一個修為高深的修士罷了。畢竟玄光觀名不見經傳