忽然，一聲鐘鳴在林中響起，鐘聲悠揚，雖只一聲，卻在林中迴盪，久久不絕，阿奴不由絕了尋死的念頭，循聲走去。
不一會兒，她走出叢林，眼前豁然開朗，伊水河畔，赫然出現一座灰青色的廟宇。廟宇雖然不是很大，前後也有三進，有飛簷鬥角從青瓦白牆上露出來。天愛奴走到廟前，抬頭望去，就見門楣上三個大字：“淨心庵”…；
“淨心，淨心……”天愛奴輕輕唸了兩聲，自嘲地一笑，把那馬韁一鬆，也不管那駿馬往何處去，便信步走進了尼庵。
與白馬寺、天宮寺這等莊嚴肅穆的大型寺廟不同，淨心庵裡亭臺樓榭、小橋流水，就連那座不算太高的七層寶塔，都顯得線條柔和流暢，透出陰柔之美，這裡畢竟是女性修行人的所在。
唐初時候，因為道教盛行，且李唐宗室以道教為本教，奉“道教教主”老子為李氏王室的宗祖；尊道教為國教，故而道觀林立，入道者甚眾。因為朝廷對道教大力扶持，“女冠給田二十畝”；入道女子沒有凍餒之患；沒有後顧之憂；所以有大量的貧家女子出家作道士。
同時，因為女冠不用削髮，可以盛服濃妝，甚至可以使喚女婢下人，與社會各界的來往也比較自由，所以色衰的**女、年老的宮女；甚至一些不願受到約束的公主、嬪妃、貴族的姬妾等等也願意出家做女道士，結果女冠的名聲越來越差，甚至還有一些名妓以道士身份自抬身價。
相對而言，真正想要持戒出家的，反而不會選擇道門了。這個時代，出家為尼的，大多是出身書香門第、官宦世家，或因自幼受家中崇信佛教的長輩影響，或因愛情不諧、或是丈夫身故後為避免改嫁而守節出家的女人，反而少有普通人家的女子。
因為尼姑們大多是真心修佛的，再加上她們的家世大多不凡，因此不愁香火供奉，所以她們的修行之所大多沒有什麼進香的信徒，顯得非常冷清，偶爾有信徒來進香，她們也懶得結緣。
天愛奴走進尼庵，廊下偶然有幾個女尼經過，看見了她，居然也不上前理會。天愛奴信步走進正殿，就見殿中供奉著一座白衣觀音大士的立像。觀音大士慈眉善目，手託淨瓶楊柳枝，帶著恬靜的微笑俯視著她。
天愛奴走過去，輕輕跪在蒲團上，仰視了觀音大士許久，忽然低下頭，拔出了腰間短刀。
“嚓！”
一縷秀髮，飄然落地……
……
不知何時，一位緇衣老尼轉進大殿，忽然看見一位身著俗家女子衣服，卻剃了光頭的女子正跪在菩薩面前，不由露出驚訝神色，她快步上前，繞到這女子正面，仔細看看，確非庵中女尼，不禁疑惑地稽首道：“這位施主，你這是……”
天愛奴冉冉站起，向她恬然一笑，低眉斂眉，雙手合什，輕聲道：“弟子阿奴，願外榮華、去滋味、絕情愛、斷俗欲，萬緣放下，除一切業障，為我佛弟子，請師傅成全！”
那老尼大概還是生平頭一回看見這樣出家的女子，不禁呆住了。
綽約小天仙，
生來十六年。
姑山半峰雪
瑤水一枝蓮。
剃盡三千煩惱絲的天愛奴，低眉斂目，寶相莊嚴，儼然已是侍奉佛前一小尼。
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~（未完待續。
第三百二十九章 兩難
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