伏羲也不理圍觀的孩子，自顧的忙碌，經過一早上，伏羲終於忙完，看著眼前一張由細藤編織成的網得意的笑了。
隨即，伏羲將製成的藤網放入水裡，網的幾邊用數根細藤穿著拉在手裡，站在河邊靜靜的等待。
不久，只見伏羲雙手猛地一拉，將網拉上岸來。一群好奇的看著伏羲的孩子眼睛一下看見那張被伏羲拉上岸的網裡幾條大魚正蹦跳。
手裡拉著網的伏羲哈哈大笑起來，將網往岸邊拉出去，離河水遠一點，鬆開手，藤網張開，幾條大魚跳到地上。
伏羲眼裡笑意濃濃，高興的招呼旁邊的孩子捉住在地上亂蹦的大魚。
伏羲再次將藤網放置水裡，靜立等候。
不久，伏羲就用這張藤網捉住了數十條大魚，讓那些孩子每人抱了一條，其餘的用藤網拖住，一起高興的回到部落住地。
當天傍晚，部落裡散發出濃烈的烤魚香味，讓聞到香味的人都忍不住直流口水，伏羲趁機召集族人將編織藤網捕魚的事傳授給族人。
此後，天水人族多了一件工具，用各種藤子編織的藤網，這網隨著運用的摸索，運用的範圍越來越廣，不但用來捕捉水裡的魚，還能用來捕捉山上的野獸，空中飛翔的鳥。
由網又衍生出了不少其他各種用途的物品，天水人族生活漸好，特別是後來一番琢磨，發明了弓箭以後，天水人族的生活發生了天翻地覆的變化。
採摘不再是佔絕對地位的勞作，打獵，捕撈成了重要的工作，有了肉食的補充，天水人族的身體漸漸強壯，羸弱的軀體有了改善。
伏羲在族中的威望前所未有的高漲，鄰近的人族知道天水人族的情形，也紛紛前來懇求指引。
伏羲同樣也對前來求教的人族悉心指導。伏羲之名再次傳遍四方，有許多小型的人族部落紛紛前來投靠。附近幾個部落也紛紛尊伏羲為自己部落的首領。
伏羲的威望和影響力漸漸擴大，漸漸成為洪荒人族威望最高的人。
天水人族部落漸漸有了成為洪荒人族中心的景象，四方人族紛紛前來求教，學習，將從這裡學到的知識在傳向四方人族。
伏羲領著天水人族和與天水相鄰的人族迅速發展，這發展最能將人族生活改變的就是畜牧業的產生和發展。
藤網和弓箭的出現，天水人族捕獲的獵物大大增加，有時捕獲的獵物一時也不能吃完，而其中就有一些活著的獵物，甚至還有活捉的幼小的獸類。在吃不了的時候，伏羲讓族人將這些活的獵物養起來，待因種種原因打不到獵物的時候充作食物。
沒想就是這樣的養著，伏羲慢慢的發現其中一些獵物竟十分好養，比出去打獵還要簡便，省力得多。
這一來，伏羲就試著將其中一些獸類選出來加以飼養，漸漸的發現幾種獸類最適合飼養：牛、羊、馬、豬、狗；另外還發現一種不善於飛的鳥——雞，也能飼養。伏羲將這六種動物稱為——六畜。
畜類的飼養真正改變了人類的生存狀態，有了相對充足的肉類食物的補充，人類羸弱的身體大大得到改善。
對於，伏羲給人族帶來的改變，四方人族莫不心存感激，對伏羲的敬重更是無以復加，開始有了推舉伏羲為洪荒人族共同的首領的言論。
人族生活得以改善，部落裡的歡聲笑語多了起來，歡樂的氣氛也經常籠罩在部落上空。可人們表達歡樂的手段太少，手舞足蹈，狂呼嚎叫，簡單，粗狂。
伏羲在感受人們歡樂的時候也在思索能用什麼來表達這種高興，這種歡樂。
多方思索，多次試驗，伏羲終於製作出來人族真正意義上的第一件樂器——瑟，併為之創出了第一隻曲子——《駕辨》。
從此，人族有了自己的樂器和樂曲，生活更