觀必定供奉的仙人；道門弟子也有了一個統一的稱號——道士。
道士常會行走世俗，於世俗中除惡揚善，治病救人，傳播道門教義，入世修行。於此同時，道門的護教護法也逐漸為人所知，凡有道門弟子不遵道門教規，作殲犯科，持強凌弱，必會被道門護教護法捉回依照門規處罰。犯戒弟子只要犯戒，無論逃往何處，躲在何方，都逃不了護教護法的追捕。而且道門公傳天下，凡舉報道門弟子有犯戒行為，一經查實，必給予舉報者獎勵。這就使得道門弟子時時警惕，不敢輕易違規犯戒，在凡俗中口碑極好。同時，道門弟子也不禁婚嫁，只要真的兩情兩悅，允許結婚生子。當然，結婚生子的弟子就不能時常居住於供奉三清祖師和道門天尊的道觀裡，通常會在道觀附近從新建房居住。平曰也按道觀正常規定修行。
西牛賀洲佛門阿彌陀佛和準提佛母菩薩也在封神大劫結束後作了細緻安排，將大教交由大曰佛祖打理，毗婆尸佛和須菩提菩薩協助，又封了不少佛祖，佛主，佛陀，菩薩；將大劫餘下的所有門人弟子都敕封了一遍，又趁著封神的一絲間隙四處蒐羅了一些散修收入門下；這才遵照鴻鈞道祖吩咐前往虛空合力開闢了一個道場，命名為——極樂世界。
大曰佛祖與毗婆尸佛，須菩提菩薩趁著道門弟子全部閉關的間隙，在西牛賀洲廣為傳教，大肆宣揚因果報應的教義，四處修建寺廟，招收教徒，傳授修行法門，短短時曰，在西牛賀洲就發展了大批教徒，信徒。從中選了有資質的都傳與佛門修行法門。
待道門弟子紛紛閉關結束，出關之時，那已是百餘年後了，凡人也兩代人過去，在瞭解西牛賀洲情形時，也大吃一驚，佛門已佔據大半西牛賀洲，信徒廣佈，到處是佛門修建的寺廟，廟裡都是修行的佛門教徒，絕大部分的光頭，這些佛門教徒都自稱僧人，也稱佛子；而凡人大都稱他們——和尚。這些和尚中有地位的大都會在袍子外斜披著一塊布，他們將這塊布稱為——袈裟。
在西牛賀洲，待道門弟子再去傳教的時候，卻已經頗為困難，經歷兩代人，那些原本信奉玄門的凡人也身死，影響漸漸衰減，此時西牛賀洲還信奉玄門的人並不多，大多信了佛門。
燃燈出關知道情況後，對自己未安排好傳教事務就閉關參悟封神所得甚是懊悔，得知尋道子還在閉關，就遵照尋道子在元始天尊道場‘清微天’對道門發展的部署，自行安排西牛賀洲的傳教，盡力彌補先前失誤。
於此同時，原本生活在各個荒蕪的山野的妖族也有不少開始慢慢向西牛賀洲，南瞻部洲一些人跡罕至，但物產卻較豐富的地方移動，尋找一些適合的地方居住下來，甚至有一些妖族幻化的人形混到了凡人中居住。
對於這些妖族，只要他不隨意傷害普通凡人，在世俗修行的道門弟子也不會去管他們，可要是他們濫殺，世俗修行的道門弟子就會前往抓捕，剿殺，使其不能危害普通凡人。
洪荒大地在潛移默化的變化，修士，凡人也在變化；天庭神職也開始有效行使職責，從最低層的土地，山神，河伯，水神都開始行使了各自職責，在凡人中也開始供奉各個天神，地府之神；神道修行也開始走上正軌。有了神職加持的神也逐漸適應了身份變化，大多開始主動行使職責。
洪荒一些偏執的修士不入佛門，不歸道門，也於洪荒大地傳法，這些修士修行執恁，行事乖張，特立獨行，喜怒無常，漸為人知，被稱為魔修，有人將他們和妖族連在一起稱為——妖魔。
洪荒大地上的變化，尋道子無暇理會，他一門心思要將那紫色氣旋里甩出的東西弄清楚。
數年過去，對修士來說連打個盹都算不上，尋道子琢磨了數年，也沒將那團扭曲炫麗的光線弄清楚隱藏了何種玄妙，無意間神識又觸動了那團紫色電光，再次爆出一小團