與價值觀，是zh國人民對社會主義理論和人類文明發展的最偉大貢獻。所以，中華民族實現偉大歷史復興的正義性體現在哪裡？zh國的第一代國家領導人對此做出了最完美的回答，九個字——造反有理和為人民服務！堅持公平與正義的社會主義世界觀和價值觀，堅持為人民服務的社會主義本質屬性與崇高理念，這就是中華民族實現偉大歷史復興所具有的正義性的最大體現。”
“而第二代zh國領導人也是用兩句話回答瞭如何實現中華民族的偉大歷史復興這個問題，這個問題，在zh國的現實環境下，就是如何建設社會主義zh國。這兩句話一個是摸著石頭過河，一個是黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓，這也是眾所周知的‘摸論’和‘貓論’，‘摸論’是方法論，‘貓論’則是效率原則。‘摸論’告訴我們，中華民族實現偉大歷史復興的道路，是從來沒有人走過的，我們也沒有借鑑，這條道路，只能在摸索中探求，更要在摸索中大膽創新，獨立思考，堅持獨立自主的精神，不要跟著別人，特別是以美國為代表的資本主義國家的指揮棒走。而‘貓論’，講的則是效率，短缺不是社會主義，低效不是社會主義，貧窮更不是社會主義，社會主義相比起資本主義的優越性，就要體現在效率上，這個效率，是國家強大和崛起的速度，更是廣大人民群眾從精神到物質一起富裕起來的速度。兩代zh國領導人回答完上面那兩個問題用了40多年的時間，這中間經歷過許多挫折，在摸索回答這兩個問題的時候，整個社會不可避免的對這兩個問題的下限進行了探索，國家為此也付出過巨大的代價和正在付出著巨大的代價，可以說，上面那四句話每一句話差不多都是這個國家10多年發展的心血所集，到了今天，馬上要進入下一個世紀，世界的歷史趨勢和zh國的發展已經走到一個重要的分叉口和抉擇點上，在這個關鍵點上，新一代的zh國領導人，需要以更大的魄力，更長的眼光，更高的智慧，對整個國家的發展和未來所要選擇的道路做出歷史性的抉擇和判斷，在這個重要的抉擇點，我們必須明白，效率不能代表公平，公平不能壓倒效率，方法不能代表原則，原則更不能漠視方法，少部分既得利益集團的利益訴求不能代表整個國家的利益訴求，而一個文明法治國家的利益訴求，必然會兼顧到這個國家所有階層和每一個人的共同利益，這些原本就是和諧統一的一體，離開任何一方，另外方都不能單獨存在，zh國這幾十年來所付出的所有沉重代價，所有的原因就是把這些原本一體的東西硬生生的剖列開來，人為對立，只看到了他們矛盾的一面，而沒有看到他們統一的一面。離開了公平土壤的效率不能稱之為效率，那叫揠苗助長，而生長不出效率的公平那也不叫公平，那叫赤貧；害怕方法的原則那也不叫原則，那叫固步自封，而背離了原則的方法也不叫方法，那叫投機。只有為人民服務的公平才是公平，只有為人民服務的效率才是效率，只有為人民服務的方法，才是方法。因為為人民服務就是為國家服務，就是在為中華民族的偉大歷史復興服務。剛剛總理您問我要是我有這個抉擇的權利我會如何選擇，是改良，是批評，是有選擇的接受，還是徹底拋棄，或是在zh國再造一個翡冷翠——”龍烈血看著趙耀光總理，神色嚴肅莊重，“都不是，我的選擇