在我們近一小時的交談中，約有20位王爺和高階官員在他面前下跪並讚頌兩三次，這成了我們談話時的插曲。我沒有參與這種儀式。除了天王本人和他年幼的兒子（幼子）坐著外，在場的其他人都站立著。他邀請我就餐，但不是和他一道，而是和其他諸王在別處就餐；沒有人可以與他一同進餐。他還命令我接受他賜予的我所需的一切物品，表示見到我十分高興，並囑咐諸王和官員們告退後仍要尊敬羅孝全，因為天父說他是個好人！
羅孝全牧師的第二封信
《北華捷報》，1862年2月4日；另見《英國議會文書》1862，c2976，142-143頁
由於我曾經在1847年做過洪秀全的宗教導師，因此，我希望他地位的提高將會有益於中國的宗教、商業和政治。迄今為止，我作為一名傳教士持之以恆所能做到的而論，我一直是他的革命運動的朋友，始終在言行上支援這場運動，從未損害過自己作為基督使徒的高貴身份。
但在他們中間生活了15個月以後，透過貼身觀察他們在政治、商業和宗教上的行為，我的態度完全轉變了。我現在反對他們的程度並不亞於當初我支援他們的程度，而且我認為我有充足的理由這麼做。我並非單純從個人的角度反對洪秀全，他一直對我非常和善。但我相信他是一個狂人，沒有任何有組織的政府，根本不配做一個統治者；他和他的苦力出身的諸王，沒有能力組建起一個政府，甚至無法組建一個像衰老的清政府那樣帶給人民同樣利益的政府。
他性情暴躁，將他的暴怒重重地發洩到人民的頭上，使一個男子或婦女&ldo;因為一句話便成為罪犯&rdo;，未經&ldo;法官或陪審團&rdo;審判，就下令將其立即處死。他反對商業。自從我來到南京以來，他已經處決了十餘名下屬，其罪名僅僅是在城內經商；每當外國人設法在該城他們中間建立合法的商業（無論是城裡還是城外）時，他總是當即斷然拒絕。他的宗教自由和眾多的教堂變成了鬧劇‐‐不但對傳播基督教毫無益處，而且比無用更壞。它充其量不過是用來推廣和傳播他自己的政治宗教的擺設，使他自己和耶穌基督平起平坐，耶穌基督、天父上帝、他本人和他的兒子，構成主宰一切的一體的主！
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