金時代在過去，而不在將來。自古代的“黃金時代”以來，歷史在逐漸退化，因此，人地拯救不在於創新。而在於回到古代。這就是三家地“歷史退化觀”。
是以。儒家尊“周公”，墨家尊“大禹”。道家更復古，將那伏羲、神農、軒轅“三皇”抬了出來。韓非法家的“不法古，不循今”直接動搖眾家學說根本立意所在。如何讓眾人安穩？
眾人直將眼睛向那臺上荀子望去！有譏諷者，也有疑惑不解者！大家都知韓非乃是荀子帶大。稱荀子為師兄，當下社會。最重師門派系，荀子為儒家大賢，如今教出過這樣地師弟，且看荀子如何解釋！
儒家孔宣兩大弟子孟子與荀子二人把持稷下學宮學正之位長達八十於年。因此，稷下學宮中也以儒家弟子為最多。當下便有儒家弟子站將出來。對韓非罵道：“韓非！爾乃荀學正師弟。出身於我儒家，怎可如此忘本也？”
一頂不尊師重道的大帽子就要扣將下來！
韓非拱手朝玄木島方向一拜。昂然而道：“今日乃我法家問世，學術之爭也，與忘本何關？怎可強加於我？世人皆是“好利惡害”。正所謂“人生有好惡，故民可治也。
”學術也是如此！世隨時變，怎可因循而守舊也！？那與守株待兔何異？”
韓非此言倒是借用了荀子的“人之初，性本惡”地觀點，但卻是絲毫不給儒家面子，直批儒家因循守舊、守株待兔。
眾人又是一片譁然，要知當時老師的權威尤在父親之上，韓非畢竟稱荀子為師兄，而荀子之師，乃是儒家創始人孔子。韓非此言，與叛徒何異？
荀子長嘆一聲，苦笑一聲，示意眾人安靜下來，淡淡對眾人道：“韓非雖是我師弟，卻非我儒門中人，今日乃學說之爭，眾位大賢請勿在此事上多過糾纏！”
旁邊齊襄王聽得荀子之言，突然想起了自己父親齊泯王彌留之際與自己講起地，齊威王見李松故事。當下齊襄王悄悄向荀子問道：“荀卿，難道這韓非乃是……”
荀子自然知道齊襄王之意，只苦笑著點點頭。
齊襄王大喜，道：“原來如此，孤王齊國終將一統天下也！孤放心也！”遂安心看韓非舌戰百家。
韓非在稷下學宮與群賢舌戰三天三夜！舌風所指，無可抵擋！諸子百家一一敗下陣來。
齊襄王當場宣佈，韓非將接替荀子出任稷下學宮新任學正。大齊將以法家學說思想治國。齊襄王也按照韓非法家思想開始進行大規模的改革變法。
齊國地尚武精神有了法家思想指引，齊國的國力也終於上了一個臺階也！
韓非一戰而名動天下，年僅十六便創法家一脈，實在是空前絕後；法家一戰而揚名諸侯，為世人盡知，隱隱和儒、墨、道三家並列，成為新的“顯學”。
稱韓非為韓非子也。
論戰事畢後，韓非隨荀子來到學正宮，韓非看到荀子那滿步滄桑的臉龐，想到今日自己之語當讓荀子承受多大的壓力指責，頓覺心中很是過意不去。
韓非朝荀子行了一禮道：“師兄！今日卻是韓非過於鹵莽了！”
荀子如今修為日高，心性也是上了一個臺階，早將那虛名看得淡了。這些日來聯想昔日李松孔宣二人之言行，自也知道此乃天意，更改不得！
當下荀子點點頭道：“師弟何須如此，我今日觀師弟之學說思想，雖較之當前流行思想有許多激進之處，卻也有其可取之處！你能有今日成就，我總算也不負當日師伯與老師所託！”說罷，只遙遙朝玄木島方向一拜！
荀子雖師從孔宣儒家，卻不是一個保守之人，要不也不會提出“人性本惡”論，和其師兄孟子“人性本善”論觀點針鋒相對。
兩人正說著，突然韓非感覺道兩股熟悉地氣息傳來，只