驚醒，目睹自己連續戴三年綠帽子的事實，肯定一氣之下，怒殺妻子。這對狗男女倒成了雙雙為情而亡的風流鬼，自己卻要吃官司、背黑鍋、做犯人。好冤啊！所以，馮燕不能死。
可憐的馮燕，殺張妻不成，殺張嬰不成，自殺也不成，真可謂欲死無門。
三種殺法，各有道理，各有優缺，卻都不完美。一切只源於張妻會錯了意，馮燕要的是巾幘，她卻給他一把刀！
一場“桃花下的罪惡”，由此拉開帷幕。
編劇最終的設計是：抽出的刀重新插了回去，誰都不殺，誰都不死。自然地偷情，自然地逃離，一切照常進行。
然而，刀可以插回去，殺人的念頭卻無法插回。馮燕堅持說自己要的是巾幘，而她卻遞鋼刀慫恿他殺人。張妻硬說他殺人之心早有，卻最終把害怕藏於心，把殺人之念推給別人，逃跑得理直氣壯。因此馮燕從來就沒有要過巾幘，要的就是刀。
兩人的情，在那拔刀出鞘的瞬間，就已經生分了。此後，張妻和張嬰重新過起了貌似幸福的正常生活，麻木地寬衣解帶，相敬如賓。張妻與馮燕則很少照面，見了面也是生澀地客套，無果而終。
我確確實實被這出戏震住了，雖無類似經歷，可隨著劇情步步拓展，我被脅迫著也參與到這場“情感遊戲”中來，參與古代與當代的對話，現實同虛擬的思辨。
“桃花”一詞用得絕妙貼切！它可以形容張妻的天然資質，可以表現兩人偷歡的風流快活，還可以囊括這一系列從勃越到陌生的“情感蒼海桑田”，也就是花開到花落的動態演繹過程。
“我愛桃花”寓意更加深刻。它究竟是對“突破阻力，追逐真愛”這種解放行為的寫實？還是對“暗渡陳倉，私底幽媾”這種野性姿態的維護？人們到底愛桃花，還是愛“桃花下的罪惡”。也許只愛某一項，也許都愛吧！
當這份隱蔽的“桃花下的罪惡”悄悄地、幽幽地滋潤著雙方，是一種繾綣的意外快感，但它隨時有可能由於當事人某次無意“拔刀”而被擺到桌面公開化。此時，潛伏很久已然成堆的負面麻煩，會刺溜一下被全盤牽出，相互間的柔情蜜意也頓時殺機四伏，“罪惡”就切切實實變成真正的罪惡了。難道彼此擁有過的一段廝磨，是一種深刻的假象？我不知道。
“我要的是巾幘，她卻給我一把刀。”這句話太意味深長了。
現實生活中，時時刻刻都上演著各式各樣的“會錯意”，猶如化學突變，一種長期“溫柔”的秩序，在突變中即刻瓦解，變得獰厲、變得糾結、變得紊亂；再經歷疲憊、經歷厭倦、經歷折磨；最後歸於黯淡、歸於平庸、歸於麻木。責任不在單方，誰也脫不了干係。
這出戏上座滿、票房高，觀眾看得過癮又投入。人們在判斷三種殺戮方式優缺，審視男女主角好壞，考慮整體事件對錯的同時，其實是在盤查自己，預覽自己，猜疑自己，誰能保證自己生活中絕對沒有或隱或顯、主觀客觀、能動被動、生理心理地處於馮燕、張嬰、張妻式的三角情境中呢？這就是“桃花”的挑逗機制，這就是話劇的無窮魅力！
評論家何東說：“男女之間的那一點點虛幻情感之夢，皆被《我愛桃花》不斷撕碎甜蜜、親暱的包裝，一波又一波地懸念叢生，直至最後露出‘他人即地獄’的真實面目。”
《我愛桃花》以近乎殘酷的方式，讓觀眾認知到人人心中天然具有的“桃花情結”，併發出“拿什麼拯救你，我的桃花？”的由衷悲鳴。
整齣戲，涵蓋了男女之情的種種可能性，我認為結局尤其精彩，它讓人們看到了一種以死水微瀾代替劍拔弩張的深刻無奈，這就是當下社會的現實。
桃花惹人愛，愛桃有風險，時時要謹慎，看你怎麼愛！
我愛《我愛桃花》。