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裝備和能源的不斷消耗,使得我們不得不竭盡全力儘快的穿越這處山洞,但是這古怪的洞|穴中危機四伏,越往深處走,洞|穴變得越為寬廣,而裡面的植物和昆蟲也比外界大了許多。正如Shirley楊所說,昆蟲是世界上有最強生命力和殺傷力的物種,它們之所以還沒有稱霸這個地球,完全是由於受到了體型過小的限制,如果我們在山洞裡照這麼走下去,那些飛蟲只消再大上三圈,倘若不走運被它們叮上一口,就必然會一命嗚呼,任你是大羅金仙也難活命。
可以說在這進退只見徘徊不決的時候,發現了一處化石祭臺,就顯得意義十分重大了,我們現在只能寄希望於此,如果能從祭臺上找出一些線索,對我們現在的處境進行一次評估,那就可以決定是要繼續冒險前進,還是必須原路返回,另外再想其他的辦法,尋找進入“獻王墓”的通道。
我實在等不下去了,便對Shirley楊說:“我記得唐代風水宗師袁天罡的《兗天論》中,曾經描述過古人向山神獻祭的情形,與此間頗有相似之處,這山洞裡的石頭祭臺,很可能不止一座,咱們不妨在附近找找,也許還會有所收穫。”
Shirley楊讓我看她和胖子剛清理出來的一面石刻,對我說:“這是最後的部分,是連在一起的兩塊,感謝上帝,還算能看清楚個大概,你也來看看。”
我見Shirley楊的臉色有些古怪,看不出是喜是憂,似乎更多的是疑問,於是把“狼眼”手電筒和“劍威”氣步槍交給胖子,伏下身子,去看那祭臺上的磨繪石刻。
我定下心來仔細觀看,畫面藝術造型粗獷渾厚,構圖樸實,姿態自然,但是寫意性較強,那是一幕詭異無比的場面,在化石森林的水面中,一群頭插羽毛的土人,乘坐在小舟之上,手中都拿著長長的杆子,那些杆子和木舟,我們在透過“殉葬溝”之後,都曾經見到過,當時不知道是做什麼用的。
只見那些木舟中捆綁著很多大隻的蟾蜍,可能大蟾蜍都是被這些土人在附近所捕獲的,用繩索捆紮得甚是結實。那些大蟾蜍張著大嘴,表情顯得十分驚恐,似乎是在為自己即將面臨的命運極為擔心,都在盡力掙扎,刻畫得雖然簡單,卻極其生動,讓人一看之下,就能體會到石刻中所傳達的景象,其中充滿了一種古時候大規模犧牲殺戮的悲慘氛圍。
數名頭插羽毛的土人,在一位頭戴牛角盔的首領指揮下,同時用長杆吊起一隻大蟾蜍,把它舉到半空,伸進化石森林石壁上的一個洞中,洞中冒出滾滾黑氣。
後邊另有一艘木船,擺放著幾隻變小了的蟾蜍,顯出一副死不瞑目的表情,圓滾滾的身體也變得幹憋,而那些死蟾蜍石刻的顏色上,與那些活蟾蜍也有所區別,顯得毫無生氣,悲涼而又可怖,充分體現了生與死之間的落差。
我只看了這些,便聯想到在山神廟內目睹的種種事物,那黑麵山神左右,各有一名山鬼服侍,一個捧著只火紅色的石頭葫蘆,另一個抓著一隻活蹦亂跳的蟾蜍,原來是表明這位鎮守大山的神靈,居住在一個葫蘆形的山洞之中,而且當地的人們,在巫師的指引下,捕捉大量的蟾蜍來供奉於他。
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我問Shirley楊道:“那麼說咱們不是身體變小了,而是這山洞,確實是個葫蘆形狀,呈喇叭形,咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鑽進來,現在是走到了前半截葫蘆肚的地方?”
Shirley楊點頭道:“你只說對了一半,前邊的石刻雖然模糊不清,我卻發現裡面有一些關於這裡地形的描繪。咱們進來的入口,是葫蘆底,那是個人工鑿出來的入口,也被認為的修成倒葫蘆形狀,與這個