屍成就混元之說，此法乃鴻鈞道祖所傳，道祖倚之證道成就混元聖人。不過此三尸乃是偏指人之善念、惡念、執念三者，斬去三尸便是擺脫善惡執三念之束縛，元神清明澄澈，萬物不縈於懷，達到大解脫大自在大圓滿之境界，到此境界再得天道之認可，便能成就萬劫不磨的混元聖人。
另外三尸還有詳指，與斬三尸成聖之三尸並不完全相同。
三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上屍名彭琚，管人上焦善惡；中屍名彭，管人中焦善惡；下屍名彭，管人下焦善惡。上屍住玉枕關，中屍住夾脊關，下屍住尾閭關，每逢庚申甲子，詣奏善惡。
又有九蠱作害不淺，阻塞三關九竅，使其真陽不能上升。而九蠱俱有名字，一曰伏蠱，住玉枕竅；二曰龍蠱，住天柱竅；三曰白蠱，住陶道竅；四曰肉蠱，住神道竅；五曰赤蠱，住夾脊竅；六曰隔蠱，住玄樞竅；七曰肺蠱，住命門竅；八曰胃蠱，住龍虎竅；九曰蜣蠱，住尾閭竅。
三尸住三關，九蠱住九竅，變化多端，隱顯莫測，化美色，夢遺陽精，化幻境，睡生煩惱，使其大道難成矣。
故丹經雲：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深。行者開啟三洞府，九蠱消滅壽長生。正此之謂也。世間修道之士如過江之鯽無可計數，可知曉斬三尸殺九蠱之法的卻是不多，若不知，便當急訪明師，低心求指大道，打三關，扒開九竅，而三尸亡形，九蠱滅跡，關竅通徹，法輪常轉，性根長存，命根永固，七情頓息，六慾不生，三毒消滅矣。”
（今天第一更）
第十四章 三清講道演神功
通天向著長耳定光仙講述求真之法修道之訣要，講著講著忽然心有所感，閉上雙目，不復指點之意味，大道感悟忽然降臨，通天卻是忽有所感宣講起他億萬年苦修所得之大道來。
“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其後。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。
……
天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、溼、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過，則露為雨、為霜、為雪；積陽過，則霧為煙、為雲、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊博而生雷霆。陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電。
……
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”
通天隨著自己的講法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模模糊糊，不得分明。三朵青蓮亦在雲海生滅中抽芽長大，朝夕之間已然化成盛開之象，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿，綻放生命之光彩後旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零，化為一潭春泥，新的蓮花再次從春泥之上抽枝吐芽，生死幻滅迴圈往復。
受通天講道所激發，太清老子與玉清元始也紛紛陷入大道意境當中，在道之天宇內神遊，無數大道感悟也從嘴唇之縫隙間吐