多少錢？”
“五百法郎。”地攤老闆對這套書很無奈；是當初不經意收進來的；放了很久都沒賣出去；每天還要帶著這些書跑來跑去。
秦學兵沒有半點猶豫；馬上父親；並從地攤老闆這裡買了一個小箱子；小心翼翼地裝了起來；生怕有所損壞。
對此；葉梓菁很是無語；只能這人的運氣太過逆天。
葉梓菁剛才看了一下；分明就是唐朝印刷的晉書。
《晉書》共一百三十卷；包括帝紀十卷；志二十卷；列傳七十卷；載記三十卷；記載了從司馬懿開始到晉恭帝元熙二年為止；包括西晉和東晉的歷史；並用“載記”的形式兼述了十六國割據政權的興亡。
晉書的修撰；從貞觀二十年開始；二十二年成書；歷時不到三年。休書團隊無比龐大；也都是歷史上赫赫有名的牛人；監修分別是房玄齡、褚遂良、許敬宗三大牛人。
其餘十八人分別是令狐德棻、敬播、來濟、陸元仕、劉子翼、盧承基、李淳風、李義府、薛元超、上官儀、崔行功、辛丘馭、劉胤之、楊仁卿、李延壽、張文恭、李安期和李懷儼。
晉書成書不管是對唐朝；還是後世都有著極為重大的意義。其中“載記”三十卷記述匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族統治者建立的政權即“十六國”史事的形式；這是《晉書》在紀傳體史書體例上的一個新。這不僅豐富了紀傳體史書的體例；而且對於表現多民族國家歷史發展的一個重要階段東晉、十六國時期的歷史面貌有深遠的意義。
當時《晉書》問世後；就有這樣的法：言晉史者；皆棄其舊本；兢從新撰。
但這些都不是關鍵；關鍵是到安史之亂髮生時；作為“御史”晉書編寫時的主要藍本臧榮緒所撰晉書已下落不明；其餘的22家晉史書也皆散佚。
現在所流傳的晉書都是殘本；是後世文學家、史學家不斷重新編撰的；並非唐代版本。
所以；一部唐代的晉書出世；必然能在學術界引起巨大轟動。
學術界是如此；那古玩界呢？
唐代版本的晉書並未有流傳；那這部晉書便是孤本；且還是完整的一套；其價值簡直難以想象。
而在秦學兵和葉梓菁眼中；最看重的莫過於晉書中的天文、律歷、五行三志；因為這是李淳風撰寫的。
李淳風；與袁天罡齊名；用現在的話就是唐朝兩大神棍。但奇門中人都清楚；這兩位都是奇門高手；且都是宗師級人物；其修為之高只能讓後輩昂首瞻仰。
這一點無需其他事情論證；可以判斷國運就能表現。
國運；牽扯一國之人；甚至周邊國家；如果秦學兵現在推算國運；恐怕只有一個下場；身死道消。
但李淳風和袁天罡卻能做到；一個活了六十八歲；一個被稱為百歲老神仙。
秦學兵推想；李淳風之所以之活了六十八歲；恐怕跟推算國運有關；遭到報應。
否則以李淳風的修為；活個一百六七十歲肯定沒問題；何以六十八歲就死去？
李淳風和袁天罡對後市奇門貢獻極大；其合力作的《推背圖》影響了很多奇門中人；並稱之為華夏預言書中最為著名的奇書之一。
秦學兵不指望李淳風能在晉書中記載奇門秘術；也不媳；因為他已經得到相關傳承。但晉書中卻有比奇門秘術更為重要的東西；那就是天文、律歷、五行三志。
撰書；必然帶著個人心得。李淳風在修撰天文、律歷、五行三志時肯定會把一些自己的理解寫進去。
所以；天文、律歷、五行三志必然帶有李淳風的個人看法；也就是修行方面的一些心得。
一位宗師級人物的修行心得；秦學兵想想都覺得興奮。這對他日後的修行極為重要。