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戴眼鏡那位，易天還沒了解他的稱呼，就給他起了個外號……‘煤球’，當真正瞭解他名字時，易天表情就嚴肅了起來，因為此人叫做洪濤，不知道和之前‘麻桿’提起的麻衣門人洪濤是不是一個人？
洪濤這個人有些沉默寡言，至始至終都沒有說過幾句話，在他前方的桌面上，放著一個碗碟，裡面擺放著花生和瓜子。
再一看其他人桌上都沒有時，易天有些納悶了，這應該是洪濤自己拿出來的，可是他為什麼始終都沒有動過呢？
還有一點讓易天感覺奇怪的是，這個洪濤身上給人感覺說不出來的冷意，相距一段距離都能夠深刻的感受到。
透過這兩點，易天有了一個猜測，不時東瞅西望的時候將天眼通開啟，當他再次回過頭來，看到了讓人心驚的一幕……“鬼童！”
……
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第048章 兵馬俑級人物
易天開啟天眼通時，見到一個幼童的鬼魂正圍繞在洪濤的周圍玩耍，不時伸手去吃桌面上擺放的花生和瓜子。
鬼童是用夭折嬰兒或早逝小孩的靈魂，採用特殊的方法進行煉製，然後以符咒法術來控制，並用控靈者的血液來進行餵食。
收這樣的亡靈是一時的權宜之計，其實也是一種雙贏的作法，但並非正道之法，只是旁門左術罷了。
如果控靈者利用他們做為謀利的手段，那麼遲早都會受到報應。
驅使鬼童常見的法術是，耳報術、搬運術、亂神術和附身術，因控靈者所得的特異功能並非自已修來的，而是透過控制這些靈媒而擁有的外源性特異功能，所以施術者的一生要忍受三樣……孤獨、貧困、夭折。
孤獨即是控靈者單獨修行，是為了以免累及家人或身邊的親人而造孽，一生孤獨到老。
貧困即是要忍受住過清貧的生活，而不是為了謀利，即便偶爾為人算命，驅邪避禍，只是為餬口而已，不是求富足的生活。
夭折即是有可能早年夭折，比如一些事情本來是定數之中，因為人行為而改變，那麼結果很簡單，那就是自已為整個事件所產生的後果買單。昔時即便精於道術，絕頂聰明的諸葛孔明，為延漢室的運勢，用道術作種種違緣，結果終喪於五丈原。
正因有太多的弊端，所以養鬼是修行者最不願採取的方式。
要說麻衣一脈大都精通風水之術，有著自己的傳承，和旁門左道應該是不沾邊的，那眼前這個洪濤不是麻衣門人？難道弄錯了？
想到這時，易天有些疑惑了。
因為想著事情，他不自覺的對著那個鬼童多看了兩眼，這下子引起了洪濤的警覺。
眼鏡之下洪濤的眉頭稍一蹙起，眼神犀利的看了易天一眼，感覺一直如同旁觀者的易天好像發現了鬼童似的，隨即命令鬼童進行試探。
突然，易天看見鬼童十分歡快的向著自己的方向跑來，心中頓時將洪濤的祖宗八代罵了個遍。
易天知道自己真氣充裕，陽氣極盛，這個小小鬼童還不能奈何自己，說不定打個噴嚏一不小心真氣外漏就將這個小傢伙幹掉了，因此並沒有絲毫的懼怕之意，感覺洪濤是透過鬼童來試探自己，他仍然佯裝不見的東瞅瞅西看看。
果不其然，當鬼童距離易天只有兩步遠的時候，就哆哆嗦嗦的不敢上前了，然後以歡快跑來不知道多少倍的速度驚慌逃回到洪濤的身邊。
洪濤見狀表情就難看了起來，暗想著易天也是一個修行之人，而且實力不弱，他打量易天幾眼後，笑著問道：“呵呵，不知道這位朋友尊姓大名？所出何處？對了，先自我介紹一下，在下麻衣門人洪濤！”