俗話說得好，小會商量的是大事，大會商量的是小事。有什麼要討論的大事，自然要躲在小黑屋裡，大家一同商討，在大會商討之前，就要把事情給定下來。
景莊跟梁安若說完之後，其實他們兩個都有一點擔心，因為怕引起一些騷動，他們兩個忘了，最重要的一點就是現在思想的傳播，一些必要的條件在一定程度上都已經沒有。這句話現在的華夏處於穩步上升的一個過程之中。晚清末年再怎麼樣的荒唐，與現在蒸蒸日上的生活形成了鮮明的對比，他們很多人都覺得已經找到了一條救國之路。
若是找到了這條路，那為何還要去別的路上撲騰呢？沿著這一條正確的路往下繼續走不就行了嗎，所以還在他們小心的試探過程之中，很多民間的學子就紛紛寫出文章，表達自己的治國理念。梁安若撿了幾份呼聲較高的文章看了看，頓時也放下了一半的心思，其實她跟景莊最怕的就是因為現在思想的不斷湧入，傳統理念跟現代理念劇烈相撞，引起一些不必要的誤會，到最後只能在二選一的過程之中進行徘徊和選擇。現在好了很多，對文章裡面表達出來的意思，總結而言就是取其精華去其糟粕，或者是說借西方政體中好的東西來運用和消化。
“中庸之道，幾乎是刻在華夏的dNA裡面，不到萬不得已的時候，不會走極端的。”沒錯，景莊在裡面還看到了中庸，雖然有的觀念說的並不是特別好，但是，這種方向是沒有錯的。
所以楊子任的計劃書裡面的第一條以民為主，這一點是上上下下都認可的，就算是高高在上的一些特權階級也都預設了。在看到楊子任他們準備的材料裡面，那簡直就是一個大長篇的議論文，巴不得從三皇五帝開始說起，現在的情況和國際的大局勢，不管從任何方面都來論證他們現在採取的這個觀點是正確的。
各國的公使和代表看到了華夏的這樣文章，也不由得點頭，他們也覺得如此說來並沒有大錯，雖然還有一些國家保留了皇室，但民主選舉早就是大趨勢。
對於這個民的範圍也是非常有意思，不管是種地的老百姓還是打工的工人，亦或是上在上學的學生，只要是沒有特權的人，都屬於民。可是有的人轉念一想就感覺有哪裡不對，但又說不出來。確定了這個基調之後就徹底的廢除了買賣和奴隸，尤其是青樓，燕京城附近的所有青樓基本上都是一鍋端了，但是華夏的青樓妓院，還有暗娼，那都是數不過來的。不把它從源頭給遏制住，買賣人口這件事情就不可能停止。
楊子任也知道過猶不及，而且他們這些人都很年輕，慢慢搞，總會給下一代人留下一個清明盛世，所以他的第一刀就開在了這個被眾人唾棄的制度。而且他們都深知在這一點，幾乎所有讀過書，擁有權勢的人都不會明面上站在反對的意見上，否則那簡直就是要被唾沫星子給罵死呀。畢竟華夏人那是要面子，要到骨頭縫裡面了，哪敢說這種被人唾棄的話。明面上不敢，那暗地裡可以搞些小動作。
為此，景莊他們也是心知肚明，因為這是碰觸到了一些人的利益上面了，他們不敢明面反對，就是知道自己這一邊站著大意，所以只能暗地裡搗鬼，但沒有關係，暗地裡搗鬼不怕，就怕他明面上出大問題。在這個過程中陸續的出了幾個利於民生的政策，都是往好的方向推進。大家知道這只是可以做到一時之間的改變，沒有動機的根本，但大家也知道，溫水煮青蛙慢慢來，千萬不能急。
“就像我搭了一個積木，其實搭的不夠好，因為還有很多問題，但是我已經搭出了一部分，保證這一部分好的積木不在我修整的過程中直接倒塌，所以我只能輕輕的碰觸那些有問題的地方。等底盤徹底的打牢了，保證我搭好的那一部分積木，不會因此而倒塌的時候，那我就要大刀闊斧的改了。”梁安若用極其通俗易懂的話來講解現在的情況，也在講著