第4部分 (第1/5頁)

孔祥麟點頭道:“是,慈雲道長。”

“當年以萬載空青為你伐經洗髓,又傳你丹道築基之法,十二年來,你能勤練不綴,我甚是高興。”

孔祥麟奇道:“什麼是萬載空青?就是道長您給我喝的那杯水麼?”

慈雲道長點頭道:“正是,萬載空青乃是崑崙山白玉之髓,經地火煉化,湧而為泉,三十年方能得一滴。”

孔祥麟大驚道:“三十年才能得一滴,那我喝了半杯,不是把幾千年的都喝沒了?”

慈雲道長笑道:“非也。此物功在伐經洗髓,普通人有三滴之數即可,但服用後必須有達到先天境界的丹道高手為之運氣導引,否則與山泉無異,你所喝的空青之中,我加入了固本培元之丹藥,故有半杯之數。”

孔祥麟恍然道:“原來如此,道長,真是多謝您了。但我現在除了精神好、身體好,和普通人並沒有什麼不一樣啊!”

慈雲道長笑道:“正是。當年傳你功法,僅是築基而已,而且你當時年齡尚小,如果傳你運用之法,你免不了在人前顯露神通,這樣不但會招來禍根,而且會壞了道基。修行之人,明心見性乃是根本,法力神通只是小道耳。”

孔祥麟低頭道:“是,道長的話我記住了。”

“但我等修行之人,入世即是歷劫,乃是修道的必經之途,入世歷劫,當有大神通,以上體天心,斬妖降魔,善積功德,以應劫數。所以法力神通雖是小道,修行者亦不可或缺。”

孔祥麟奇道:“難道這世上真有妖魔鬼怪這些東西麼?”

慈雲道肅聲道:“修行不修心境,只求神通,必至心神大亂,嗜慾好殺,乃是成魔;飛禽走獸之類,龜蛇魚蟲之流,偶得仙機,壽而不夭,甚則化形為人,乃是妖類;六道生靈,有屈死者,有凶死者,執念尚存,或積怨未消,不能往生輪迴者,懸而為鬼;六道之外,有蒼藤古木,鮮花靈草,稟天地之靈氣,得日月之精華,往往能善通人性,謂之精怪。此四者,常常窺覷修行者之爐鼎,或為害於俗世之間,故修行者當以神通除之。”

孔祥麟道:“難道我們看了妖魔鬼怪都要把他們殺了嗎?”

慈雲道長笑道:“非也。上天有好生之德,成魔者自有心魔,無貪殺之弊;成妖者不殘害生靈,遊戲人間;做鬼者雖有執念,不於俗世作祟;成精者呼風弄月,不損一方地脈,均屬善類,修行者若能善加點化,乃是上上功德。”

孔祥麟道點頭道:“原來如此,我看有些書上說,只要是修行的人,看到妖魔鬼怪,不管他是好是壞,都要把他殺了,原來不是這樣啊!”

“萬物皆有道心,有佛性,一念之善即是善根,一念之惡,即是惡道。修行者萬不可自視正道,而小視天下萬物,只此一念,便已入魔道,修行者不可不慎也。”

孔祥麟連連點頭道:“道長的話我記下了。我也這麼想呢,如果自己看不順眼的就要把他殺了,這和恃強凌弱、草菅人命的貪官有什麼區別呢?這樣的人是萬萬算不得修行人的。”

“你有此一念,即是你的福德,也不枉我為你費些功夫。修丹之道,以老子道德經八千言為宗,然千載之下,附會之作汗牛充棟,有的修丹者居然附會出什麼元嬰之類的東西出來,好象還可以在人體內修出一個小我來一樣,這真是誤人不淺。”

“道家內丹是一種有形無質的東西,生而為用,死而丹滅,所以道家修行,講究性命雙修,既要修性,還要修命,所謂皮之不存,毛將焉附?道家的丹道是建立在生命繼存的前提下的,所以修丹之人,首重養生。養生之道,根於陰陽相生之理,暗合動靜消長之道,內養氣,外強筋,靜如處子,動如脫兔。”

“那我現在練的這個功夫是什麼功呢?”

“此功名為赤

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