不在，說是帶著畢成家的老大他奶哥哥畢梁立出去遊玩了，要來年末才歸家，這人一出去，便行蹤不定，陶若還想打聽，可惜老畢成老的都傻了，一會東，一會西的，什麼也打聽不到，畢成家的婆娘早兩年也死了，陶若認識的人一個沒找到。
人沒接過來，老太爺整整失落了好幾個月，跟兒孫們不能說，跟兄弟們更是不能提，說出去，怕笑話，只能是自己蹲在家裡生悶氣，每個月初都派出一批人去南邊等著接人，這一等便是一年整。
第二回
顧昭，何人也？乃二十一世紀，海上爽朗老男孩一名，前世一生，平平淡淡，無波無折，去世享年五十六歲，無婚姻史，無信仰，無戀愛史，吸菸史，賭博史，乾乾淨淨，清清白白一生，雖有妄念，奈何小城出身，家中老幼，皆是普通人，受不得刺激，受不得輿論，便不敢言，不敢求，只得年少離家，在礦船上漂泊近二十年，四十歲起又至民辦海校任教，直至死亡。
最後那幾月，顧昭也反思過自己的一輩子，纏綿病榻，沒有愛人安慰，無有家人呵護，酸酸楚楚的只覺得自己虧了，只為喜歡類別錯誤，便自覺低人一等，故作爽朗的乘風遠航，躲了一輩子，裝了一輩子，落得這般的下場？因此上，他便起誓：
若有來世！看到自己喜歡的，再不跑，能求就求，求不到搶也搶來，再不肯為別人委屈自己半分，要率性而活，做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。
如此，他便死了，死了之後，便來到這個陌生又驚悚的架空時代，看樣子恍惚是個古代？但是這個古代跟史書不搭調，跑到了另外一邊，虧了此地依舊是地球，虧了依舊有一些還算熟悉的歷史人物，雖然拐彎了，那卻也沒什麼，驚著驚著也就習慣了。
顧昭對這個時代，這個國家，這些親人有無半點感情牽掛？那不是還沒相處過呢嗎？如果人品好，處處也是可以的，老頭當年是真的很愛他，可老頭子死了。以前看書，什麼家族鬥爭，後宅鬥爭，在他這裡通通沒遇到過。
他一個八歲幼童，身邊有僕三十五人，卻依舊有人可憐他，說他的命很苦。
完全不覺得啊？
這些年。因為是顧府，郡公爺的弟弟，他反倒是沾了些名份兒上的便宜，更加令他明白了古代宗族的重要性，那就是一榮皆榮，一損百損，你說他倒是能在海外待著，問題是你不能跟毛猴子玩吧？多寂寞啊！這是個霸權社會，他到處溜達闖世界，來回走個車馬，遞平洲顧府的帖子，那帖子比上輩子校長寫的條子有權威震懾力多了。
顧昭身邊有人照顧，不但照顧他，還赤膽忠心，弄得他的世界觀亂了很多年才習慣了，這不是，人祭時代剛剛結束嗎，就一二百年前，打仗要殺人祭祀，燒磚要殺人祭祀，求雨要殺人祭祀，一頭耕牛換奴隸四十，於是在祭祀的時候，人作為便宜貨被推出去獻祭，是合算的物價選擇，種種之類，只要有所求，倒黴的就是這幫子奴隸。
最可怕的不是死亡，而是，奴隸都會為這種死亡方式兒驕傲？這個顧昭就實在實在受不了，好在，現在，人祭已經被禁止，社會要進步嗎，也正常。唯一沒改變的是，奴隸骨血裡的奴性，如顧昭奶爹畢成一家，對一個八歲的孩子，除了當祖宗一般的供著，基本上是他要做什麼就做什麼，唯一的手段就是苦勸，哭求，當這兩招用完，沒用之後，也就隨顧昭了。
大海就是顧昭的家，南大陸周邊的幾幅海圖是他前輩子閉著眼睛都跑習慣的路線，也是他這輩子腦袋裡最大的財產，所以，即便是沒有很好的航海儀器，土有土的辦法。滄海桑田，地圖還是那張地圖，幾千年後這邊還這樣！架不住熟悉啊，真是老天爺眷顧，南邊耀縣周邊海域數萬裡，他閉著眼也是可以帶著船隊去得的，要是裝置好他可以更遠。
只是這個時代的冶