“禍根”。這種專‘門’手術的程式是這樣的，願意淨身入宮做太監的人，必須要有地位的太監援引，然後憑證人立下“婚書”，把自己當成“‘女’人”那樣“嫁”到皇宮裡去。“婚書”必須是自願具結。這才請來閹割者，進行施手術的預備工作，選上一個好日子，把淨身者關在房間裡。
那房間必須密不透風，讓淨身者先清理大小便，然後把他鎖在房裡。在這段禁閉期間三四天內，絕對不能進飲食，免得排洩的穢物沾染手術後的創口，致使手術惡化，危及生命。房‘門’之所以要密不透風，也是為了淨身者的安全。這樣經過三四天之後，就正式閹割了。
受割的人，被‘蒙’上眼睛，盡除衣‘褲’，手足綁得結結實實，活像個“太”字。還有人抓牢他的頭髮，抓緊他的胳膊，壓著他的腰部，防止他因痛極掙扎，流血過多而嗚呼哀哉。
‘操’刀者先要問：“這是自願淨身嗎？”
受割者說：“是。”
又問：“假如你反悔，現在還來得及！”
答道：“決無後悔。”
“那麼你絕子絕孫，可和我毫無干係罷？”
閹黨的預備隊接著又說：“毫無干係了！”
例行話問完，擔任介紹人的太監把“自願閹割書”循例唸了一遍，讓挨刀的人喝醉酒，於是開始動手術。受割者的兩‘腿’是分開的，手術刀從卵囊連同‘陰’（河蟹）莖一刀割淨，馬上在創口敷上防腐止血‘藥’，同時將一根‘藥’捻‘插’進‘尿’道口，迅速包紮起來，手術就完成了。
被割下的‘陰’（河蟹）莖、‘陰’（河蟹）囊，裝在石灰粉盒裡，一方面是防腐，主要是吸收血液水分使它保持乾燥，然後用溼布揩抹乾淨，再在香油中泡若干時候，等油滲透了，把它裝在絲棉襯裡的小木匣中，加以密封包裹，擇一個黃道吉日，送進受閹者的家祠，把那藏有“不文之物”的木匣，放在正樑上。將來那個太監老死時，當他的遺體入殮，還得把那“陳年油鳥”從正樑上“請”下來，縫在死者的那地方，那份“自願閹割書”同時在靈前焚化，使死者“恢復”男人身份，在九幽地府，可以有面目見祖先父母。
這次的閹割，既違背了自願原則，也沒有事先灌醉對方，那慘叫聲讓老馬聽著就人。不知道以後給別人割的時候，會不會因為留下心理‘陰’影手發抖。
廠衛的人因為專業不對口，沒有參與鐵山城的防守，而是回到東江軍的太監監軍王公公的住所休息。
進入戰爭狀態的鐵山城，兵丁和民壯早就把城裡的各個街道控制住，勒令非戰鬥人員不得外出，並定期巡邏。
城牆上不時有受傷計程車兵被抬下來治療，那些大夫的裝束和旁人不一樣，都穿著白大褂，戴著白帽白口罩，用一些古怪的器械和‘藥’物用在傷兵身上。
他們是凱申物流運送過來的實習醫生，這些剛從醫學院出來的菜鳥們，很多是第一次在活人身上進行切割，剛開始難免有些小‘激’動，手一抖切得大了些很正常。不過到底是經過幾年理論和實踐專業培訓的，其救死扶傷的本事在多次**實驗之後，變得純熟起來。
在古代裡，很多戰爭裡傷兵死亡率極高，沒有抗生素，因為傷口感染而死的非常多。這次穿越者帶過來的‘藥’物充足，由於今人和古人體質和耐‘藥’‘性’不同，經過王秋城管隊伍多次實驗（期間不可避免的產生大量失敗而死的人，阿彌陀佛），劑量方面絕對安全。
即便是在第一次上路的實習醫生主刀下不怎麼安全，也比平常時候大戰時死亡率大大提高，許多東江軍計程車兵感‘激’涕零的稱呼他們為神醫，甘心把自己的‘肉’體‘交’付給這些無照醫生們切割縫補reads；。
何況這些無照醫生在朝鮮大瘟疫的時候，