州等地傳教，共建大堂22座，小堂不計其數，受洗禮的達萬餘人，教堂最為集中的是福州、泉州和興化等地。
歷史上1649年艾儒略在福州逝世。
龍華民，無論是名聲和貢獻比艾儒略都差了一截，不過也算是青史留名。他原名尼古拉斯·倫巴底，字精華，明朝末年來中國的天主教傳教士。
出生於義大利西西里地區的一個沒落貴族家庭，1582年加入耶穌會。1597年前來中國傳教，首先到達澳門，主持廣東地方的教務。
在傳教方式上，他採取了與當時大多數來華傳教士不同的道路。他主張公開走向社會，發展教徒，要求入教者必須拋棄傳統的中國習俗。
經過幾年的努力，他發展了300多名教徒。與本地人發生矛盾衝突，1609年前往北京，擔任了耶穌會中國傳教區會長。後因傳教方式，與中國傳統理念違背，多次與本地人發生衝突，龍華民又與大多數傳教士發生了意見分歧。他還一度參加了政府修訂曆法的活動，活動於山東省。在利瑪竇死後，接替他的職務。但是他與利瑪竇在對待中國禮儀的問題上觀點不同，從而引發天主教教廷與清政府的中國禮儀之爭，最終導致天主教被禁止傳播。
歷史上他於1654年在北京病逝，埋葬於滕公柵欄。
如今這兩個就是中國海商頭目新龍王林華的特使，前來和西班牙殖民者談判。
而他們的表情來看，不像是他鄉遇故知的友好，更像是來興師問罪的。龍華民的憤怒表情不用說，就連脾氣好一些的艾儒略都臉色陰沉。
“你們為什麼打仗我不知道？！我也沒興趣知道！我來這裡是要找一個無法無天的畜生！告訴我誰是拉姆斯菲爾德！把那個畜生給我交出來！以天主的名義！我要殺了他！”性子看起來很急的龍華民首先怒吼起來。
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第十三章 革除教籍
塔波拉總督很奇怪，這拉姆斯菲爾德勳爵和傳教士龍華民有什麼深仇大恨，一上來就要砍人？
“主啊！你們這兩個傳教士竟然投靠黃皮猴子的魔鬼，做他們的說客！”拉姆斯菲爾德勳爵用誇張的詠歎調高呼，舉起脖子上的銀製十字架。（ ；）
艾儒略皺了皺眉頭，剛想說話，龍華民早就搶先一步指著塔波拉總督和拉姆斯菲爾德勳爵一陣罵。
“你們兩個蠢貨竟然稱康斯坦丁是魔鬼！他也是教徒！艾儒略神父親自在泉州給他做的洗禮！”
“康斯坦丁？”塔波拉總督愕然。
“就是你們說的龍王，康斯坦丁是他的教名，他和我們一樣，也是教徒。”艾儒略解釋道，直到這時候他才有機會說一句話，艾儒略神父的表情和嚴肅。“塔波拉總督，你們是在和一個虔誠的天主教徒作戰，就這個在異教徒橫行的土地上，你們就不覺得羞愧嗎？”
塔波拉總督的腦子在這一刻突然有些短路了，尼瑪難道龍王還是自己人嗎？
在以後的日子裡，天啟帝朱由校還有楚大公知，以及凱申物流的人聽到這次談判的內容後，都不禁感慨這個龍王真是一個人才，本來劍拔弩張的敵我矛盾，在他的運作下，竟然被偷換概念成人民內部矛盾，哦不，是十字教內部矛盾了。
“不僅如此，他還是我尼古拉斯·倫巴底的法定繼承人，在我死後，他會繼承我在米蘭公國伯爵的爵位，康斯坦丁是一個貴族。我已經在幾年前請米蘭公國的公證人立下遺囑，並且備案，我家族的紋章和采邑已經歸在他的名下。”
龍華民再次丟擲一個重磅炸彈，把塔波拉總督給炸暈了，尼瑪我們還是和一個義大利的伯爵在作戰。
龍華民確實是一個貴族，雖然是落魄的貴族，不過那也是貴族