的那個。男人是他自己。這種感覺很奇怪，很離奇。
“他——”羽朵的臉也突然紅了起來，她其實知道昨晚上可能發生什麼事情，但是宣宇後來停止動作後，羽朵的身體依舊癱軟在了宣宇的懷中，什麼都不想了。後來平靜的擁抱倒是令羽朵不知道該怎麼解釋，心裡面的感覺了。
“其實，如果他昨晚上繼續做壞事情，我會將他扔出去。”
羽朵聽到胤這麼說，感覺有點頭大。她感覺不應該繼續這個話題了。羽朵突然又想起來了，想要知道奶奶的事情，所以她立刻眼神閃爍地看著胤，“小胤，你能告訴我，為什麼你會在奶奶這裡嗎？而奶奶跟術士又有什麼關係？”
“你不知道嗎？奶奶就是一個術士啊！”
“什麼？”羽朵一愣，她感覺十分的難以置信。任何人都可以是術士，但是那麼慈祥的奶奶，怎麼會是術士呢？而且，平日裡面也沒有看見過她施展法術之類啊！
“其實，奶奶的身份不叫術士，而是叫藤蔓守護人。小朵，你知道嗎？每一個娃娃其實都有一個守護術士，而奶奶的身份，是木靈娃娃守護術士。她就叫做，藤蔓守護人。你看到了現在石橋鎮的藤蔓了吧，現在大家都散漫了，前幾天。我還看到一個木靈娃娃藤蔓，戲弄人類呢。”
聽了胤的話，羽朵感覺事情好像越來越複雜了。身為藤蔓守護者的奶奶，她的任務應該是守護藤蔓吧，那藤蔓為什麼要守護呢？不過，剛才胤說的後句話，倒是也解釋了羽朵的疑惑：藤蔓是一種很隨性的事物，而且，十分具有靈性。現在的藤蔓這麼肆意生長，甚至開始襲擊人類，或許說，正是因為藤蔓守護者不存在了的原因吧。
“胤，你再多說一些好嗎？我不是很明白的。”
“這麼說吧，雖然人類大規模消滅娃娃，但是在一定程度上，他們不會消滅所有的娃娃，畢竟我們之中有些對他們還有極大的用處。但是同時，他們還是懼怕我們其中這些留下來的娃娃，會對他們造成威脅，所以他們就為某些娃娃設立了娃娃守護者。與其說是守護，看不如說是看守。但是。我們對奶奶，從來都是敬畏跟愛戴的，因為她確實對我們好。”
守護，看守保護。《晉書。孫綽傳》：“所居齋前種一株松，恆自守護。”北魏賈思勰《齊民要術。種榆白楊》：“能種一頃，歲收千匹。唯須一人守護、指揮、處分。”唐韓愈《送李願歸盤谷序》：“虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。”清薛福成《妥籌保護浙東新築炮臺疏》：“前在浙江巡撫任內，皆於守護礮臺一事，籌之已熟。”徐遲《祁連山下》：“現在，已經決定了，他要來擔負這個守護者的責任。”
在某種意義上還有愛的意思。當你愛上一個人，但又不能陪在他身邊，你就會有種要默默為他祁福禱告的念頭，希望他永遠快樂幸福，並且看到他幸福你打心眼裡的確是幸福的。這種行為，就是守護。前提是，你要知道你已經愛上他了。這個和誰受欺負替人家報仇是不一樣的。
另一方面，守護並不侷限於愛情，它的物件可以是重要的人或事物抑或某種抽象的感情，記憶。守，表現了一種關注與等候，並不一定要在守護的物件身邊。護，體現的是一種拋卻自身安危禍福的支援和維護。守護者的付出往往是默默的，不被察覺的，這是一份隱忍的情感。體現了一種自我犧牲的價值觀。
（守護是鎌倉時代、室町時代由武士出身的軍事行政官。1185年，源賴朝以討伐源義經為由，在全國設立守護，賴朝擁有其任命權。
鎌倉時代。原則上一國一人，由得力的御家人任命，守護的許可權包括征剿叛亂者，逮捕殺人者，及監督京都與鎌倉的警備事宜。守護任職之國內的御家人聽其指揮，治安維持及警察權力由其行使，遇有戰事則負責指揮國內武士。