。”
麥柯簡單明瞭地說。
“你還別說，其實孔孟之道也是這樣做的，只是沒有你說的那麼明確，我們最重視的就是教育，大成先師還提出了無差別教育原則，就是有教無類。”
“滌生兄反應還真挺快的。不錯，這個有相近之處；但是，我必須給你說說關鍵的不同。基督教也有教導，也有教義，但是這些是輔助性的，而真正能夠改變人心的，是神自己的做工，人只是在這個過程中給神當助手，這個估計滌生兄沒有聽說過，我猜。”
“確實是聞所未聞。不過，你說的很有意思，你提到神把人的惡性變為善性，能說說是如何作的嗎？我也想學著去做，你知道嗎？我認為基督教和孔孟之道最大相同之處，就是滿足人的需要！不信的話，你看看儒家的儒字是怎麼寫的，就是人需為儒嘛！”
“人需為儒？嗯，有些道理！不過我必須說，這個目的也許早期是這樣，但是現在已經改變很大，剛才我們分析過，仁者愛人都變成了愛君；那麼這個人需，也就變成了君需，所有的一切，都是圍繞君王而為了！你知道耶穌是怎麼說這個問題的嗎？他說，作王的，要服侍所有人！所以他為那些罪人捨命。”（未完待續。。）
第1368章 道家最重走首（大改）
麥軻暗笑，你老兄也和以前的老洪一樣，想成神呀？等你認識我們信仰的真神以後，你就不這樣想了。
於是，麥柯就提綱挈領地把神如何拯救人，也就是改變人心給他介紹了一番。
麥軻不愧是有牧師執照的傢伙，不長時間就把這個相當複雜的問題給老曾解釋清楚了。
又問了幾個問題，麥軻做了進一步的解答，老曾就覺得自己相當清楚了。
並且覺得如果有人問他，他也能回答的頭頭是道，都可以當教師了！
目前，他自然不懂麥軻是什麼職分。
“我這樣把你說的總結一下，你看看對不對。神的做工有兩點。第一點，就是救主耶穌為了救人，死在十字架上，替罪人贖了罪，所以罪人的罪才能得到赦免，否則所有人都必須為自己的罪，付出自己的生命。這一點對不對？”
“總結得非常好！第二呢？”
“第二就是聖靈在人心裡做工，讓人理解第一點的內容，認識到自己是罪人，悔改認罪，接受主耶穌為救主和生命的主人，這個我記得很清楚，應該沒有錯。你還強調了，沒有聖靈的指引和光照，沒有人能認識主耶穌。”
“滌生，你總結得挺好；你掌握得也比較透徹！我還要告訴你另一點，就是這些內容都是神這樣告訴基督徒的。神的這些啟示都記載在聖經裡。”
麥軻特意強調了基督教信仰的來源，以免老曾以為這是來自麥軻的好想法，即使他同意的話。
說著他掏出一本聖經讓他看，可是老曾接了過去翻看了一些，又遞回來，然後自己也掏出一本。
正是麥柯上次送給他的那本。
一看之下，加了許多紙條，上面都是蠅頭小楷。
看來這位讀聖經相當認真。
“雖然我的理解和記憶是這樣，不過，我也告訴你，麥軻老弟，我記住是一回事，是否照著去做是另一回事！我考取功名後，雖然一直在中樞供職，但是我一直在等待機會全面實習孔孟之道，經世致用，才是我最大的抱負！也是我夫人我岳父對我的期許，現在，雖然滿清在別處被你幹得一敗塗地，在常沙，我還是要和你一決雄雌！”
他說這個志向的時候，口氣堅定，神情火熱，眸子裡頓時一片精光放射出來，也難怪，這將是積聚了兩千年底蘊的偉大思想之最後一戰了。
“沒什麼，我很佩服滌生兄的堅持，如此，我們就進行下一步吧，你應該知道，孔孟之道，