見不得人的貓膩，看得我渾身不自在。
走著走著，我終於急了。
“你老這樣看我幹什麼？什麼意思？”我衝她囔囔說：“難道你現在還懷疑昨天夜裡我脫了你的*，上了你的身？”
“你急什麼？是不是心裡有鬼呀？”她笑。
“我有什麼鬼？你要是不信，自己伸手到下面去摸摸嘛！到底有沒有被人給幹掉，你自己還會不清楚？”
“別跟我流氓，你這叫做狗急跳牆。”李嵐似笑非笑地說，“我可沒說你把我給怎麼了，但是我想，你應該已經把人家小姑娘給那怎麼了吧？否則的話，人家怎麼會傷心欲絕地出走了？”
“我哪裡知道是為什麼？關於我和她的事情，我都已經告訴你了，沒什麼就是沒什麼，信不信由你！”
“我當然不信，你肯定對我隱瞞了很多。”李嵐說，“看你這個樣子，沒有才叫有鬼，小姑娘肯定已經吃了你的虧了。”
“你這是經驗之談嗎？”我嘲諷她，“你什麼時候有過吃了男人的虧後，傷心欲絕離家出走的歷史，我怎麼不知道啊？”
“你別總往我身上繞。”李嵐笑道，“你這個人從小就是這付德性，每次做賊心虛的時候，總會找點東西，找點藉口去反咬別人，企圖混淆視聽。可是三頑皮同學，你必須記住，你面對的是我李嵐，你必須要相信，這些年來，我已經以雪亮的眼光，充分看透了你的本質！”
聽了她的話，我不禁啞然失笑。
這個世界上令我感到最可笑的事情之一，就是有人大言不慚地說他看清了某個人的本質。你要是說看清了某個人的本性、本能，我一點異議都沒有，那確實可以從動物學的角度得出結論；但若你說你看清了某個人的本質，在我看來，就實在太過於邪門了。
所謂“本質”，是指事物本身固有的根本屬性，引申到人身上，就是說他是一個什麼樣的人。假設有這麼一個人，他一輩子從不與別人交惡，只是勤勤懇懇地耕耘著他的一畝三分地，贍養高堂，養活妻兒。可是有一天，突然有人“手把文書口稱敕”，扔給他“半匹紅綃一丈綾”就把地收了去，他失去了土地，無力再承受負擔家庭的責任，眼看一家人生不如死，於是一怒之下，殺死了收去他土地的人。然後法官表示，“人雖有情法無情”，殺人償命，結果把他給斃了，那麼是否可以說，這位仁兄本質就是個殺人狂？這種觀點，無疑是在扯蛋。人是最最善變的動物，思想會隨著環境的變化而變化，今日之所謂善人，明日即可能成為惡貫滿盈者；昨日還是個殺人如麻的兇狠強盜，今日即可能放下屠刀，立地成佛。可見，人只有自然屬性上的本質，根本沒有思想上的本質。至於像某些學者所說的那樣，人之所以認不清自己的本質，是因為“當局者迷，旁觀者清”，是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，也屬於徹底的胡說八道。這種話，具體用來指人生中發生的某件事情可以，推廣用於判斷本質，是王八蛋乾的事。現在李嵐居然大言不慚地說充分看透了我的本質，實在令人忍俊不禁。
“喲，還以雪亮的眼光，充分看透了我的本質，真夠經典的！難道當年你也跟著孫大聖大鬧了一回天宮，然後兩人一起在老君爐裡被煉了一把？”我笑道。
“沒煉過也我能看透你。三頑皮，你就別裝模作樣地繞了，還是老老實實地交代吧，我黨的政策你也清楚，一直都是坦白從寬，抗拒從嚴。”李嵐笑道，“說實話，你是不是已經把小姑娘給那個了？”
“給哪個呀？”
“還裝？”
“什麼叫還裝？我根本就沒裝，是真的不知道你在說什麼。”我故意裝聾作啞，逼著她扮不成淑女，“別看我混了張大學文憑，那是假的真文憑，只要進了大學，王八蛋都能混上。其實吧，我這人現代漢語水