說：“把別人的兒子立為自己的繼承人而疑慮不定，那怪異的事情就是蛇在國都城門內相鬥。”十一魯昭公十九年（公元前523 年），龍在鄭國時門之外的洧淵中相鬥。劉向認為這近似子龍的災禍。京房寫的《易傳》說：“人心不穩定，那怪異的事情就是龍在國中相鬥。”十二魯定公元年（公元前509 年），有九條蛇盤繞在柱子上。占卜的結果認為是有九世沒人來祭祀祖廟，於是就建造了煬宮。
十三秦孝公二十一年（公元前341 年），有匹馬產下人來。秦昭王二十年（公元前287 年），有匹雄馬因為生小馬而死了。劉向認為這都是馬的災禍。京房寫的《易傳》說：”諸侯分享威勢，那怪異的事情是雄馬生小馬。上面沒有天子，諸侯互相征伐，那怪異的事情是馬生人。”十四魏襄王十三年（公元前306 年），有個女人變成了男人，給他配了個妻子，他妻子便生下了孩子。京房寫的《易傳》說：”女人變成男人，這叫做陰氣昌盛，下賤的人要做君主，男人變成女人，這叫做陰氣勝過陽氣，那災禍就是國家要滅亡。”另一種說法是：“男人變成女人，割去男子生殖器的官刑就會沒有節制，女人變成男人，婦女就會執政。”十五秦惠文王五年（公元前333 年），惠文王到朐衍巡視，有人向他進獻五隻腳的牛。當時秦國大量徵用民間的人力財力，天下的人都背叛它。京房寫的《易傳》說：“大興徭役，搶佔農時，那怪異的事情是牛生五隻腳。”十六秦始皇二十六年（公元前221 年），曾出現過巨人，身高五丈，腳上的鞋子長六尺，都穿著少數民族的服裝。這種人一共有十二個，出現在臨洮縣。
於是就鑄造了十二個銅像來體現他們的形象。
十七漢惠帝二年（公元前193 年）正月癸酉那天早上，有兩條龍出現在蘭陵縣廷東里溫陵的井中，到乙亥那天夜裡才離去。京房的《易傳》說：“有德的人被害，那怪異的事情是龍出現在井中。”又說：“施行刑罰殘酷暴虐，就會有黑龍從井中出來。”十八漢文帝十二年（公元前168 年），吳國有馬長角，長在耳朵的前面，向上豎起。右邊的角長三寸，左邊的角長二寸，粗細都是二寸。劉向認為馬不應該長角，就好象吳國不應該興兵來對待皇上，這馬長角是吳國將要叛亂時的反常現象。京房《易傳》說：“臣下要取代君主，政治不順，那怪異的事情是馬長角。這是賢能的人不滿足的象徵。”又說：“天子親自征伐，馬就長角。”十九漢文帝后元五年（公元前159 年）六月，齊國雍城門外有狗長角。京房《易傳》說：“執政的人有失誤，臣下將要危害他，那怪異的事情是狗長角。”二十漢景帝元年（公元前156 年）九月，膠東國下密縣有個人年紀七十多歲，頭上長角，角上有毛。京房《易傳》說：“宰相專制，那怪異的事情是人頭上長角。”《五行志》認為人不應當長角，就好象諸侯不敢興兵去討伐京城。
此後就有吳楚七國的叛亂。到晉武帝泰始五年（公元269 年），元城有人七十歲，頭上長角，這大概就是趙王司馬倫篡權變亂的應驗。
二十一漢景帝三年（公元前154 年），邯鄲有狗和豬交配。這時趙王惑亂，就與吳、楚等大國一起造反，對外還結交匈奴作為後援。《五行志》以為狗是軍事上失去支援的徵兆，豬是北方匈奴的象徵。逆耳的話聽不進去，和不同類的異族匈奴結交，因而生出災禍來。京房《易傳》說：“男女關係不謹慎，那怪異的事情是狗和豬交配，這是違反道德的，國家將有戰爭。”漢景帝三年（公元前154 年）十一月，有白色脖子的烏鴉和黑烏鴉在楚國的呂縣成群地搏鬥。白脖子烏鴉沒有勝利，掉進了泗水之中，死亡的有幾幹只。劉向認為這位似於白色和黑色的徵兆。當時楚王劉戊暴逆天道，使用腐刑來侮辱他的老師申公培，並與吳王策劃叛亂。烏鴉成