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七十一魏景初元年（公元237 年），有隻燕子在衛國李蓋的家裡生了只體形巨大的幼燕，形狀象老鷹，嘴喙象燕子。高堂隆說：“這是魏王朝的大怪事，應該在官廷內防範大展雄才之臣。”在那以後，晉宣帝司馬懿發動了政變，誅殺了曹爽，從而控制了魏王朝。
七十二蜀景耀五年（公元262 年），蜀國宮廷中的大樹無緣無故地自己折斷了。
譙周深深地為此優慮，但又沒有什麼人可以和他談論這件事，於是他就在柱子上寫道：“眾而大，期之會，具而授，若何復？”這是說曹魏王朝是強大的。它的意思是：兵多人眾而勢力強大，天下的人到時候會聚集在他周圍的；曹氏具備了這樣的條件因而把天下文給了曹氏，怎麼能再存在建立劉家王朝的人呢？蜀漢滅亡以後，人們都認為譙周的話得到了應驗。
七十三吳國孫權太元元年（公元251 年）八月初一，颳大風，江海氾濫，平地上的積水有八尺深，颳倒了孫權父親孫堅墓地高陵上的樹二千棵，陵園裡的石碑都歪斜了，吳國京城的兩扇大門也被吹跑了。第二年，孫權就死了。
七十四吳國孫亮五鳳元年（公元254 年）六月，交阯郡有稗草變成了稻子。從前三苗部族即將滅亡的時候，五穀變了種。這些都是發生在草類上的怪事。
後來，孫亮就被廢除了。
七十五吳國孫亮五鳳二年（公元255 年）五月，陽羨縣離裡山的大石頭自己聳立起來。這是孫皓繼承廢舊的家業、能恢復其帝位的預兆。
七十六吳國孫休永安四年（公元261 年），安吳縣的百姓陳焦，死了七天又活了，他打通墳墓爬了出來。這是烏程侯孫皓繼承廢舊的家業而獲得帝位的徵兆。
七十七從孫休以後，衣服的形制，上衣長下衣短。同時，穿五六件上衣，下衣只穿一二條。這大概是上面富饒奢侈，下面貧窮拮据；上面財富有餘，下面財富不足的徵兆。
卷七
一當初，在漢元帝、漢成帝的時代，有預見的人士曾說過這樣的話：“魏朝的年號有太和，那時候在西邊三千多里的地方會有裂開的石頭，上面有五匹馬的圖案，石頭上還有文字，那文字是‘大討曹’。”等到魏國剛興起的時候，張掖郡的柳谷有裂開的石頭。這石頭在建安年間（公元196 年—220年）開始出現，在黃初年間（公元220 年—226 年）形成，在太和年間（公元227 年—232 年）花紋圖象就齊備了。它的周長有七尋（八尺為一尋），當中高一仞（七尺或八尺為一仞）。青色的質地，白色的花紋，龍、馬、麟、鹿、鳳凰、仙人的圖象，都清楚地附著在上面。這一情況，是魏朝廢替、晉朝興起的符命。
到晉朝泰始三年（公元267 年），張掖郡太守焦勝上奏說：“拿留在郡府的本國圖讖校對現在石頭上的花紋圖形，文字的多少不同。現在我謹把這些花紋都描摹在此，呈上請閱。”考察那花紋圖形，可以看到有五匹馬的形象：其中一匹馬，有一個人戴著平上幘、手握著矛朝騎在它身上；其中一匹，有點象馬的形狀，但又不完全象馬。那圖上的字有“金”，有“中”，有“大司馬”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“開壽”；其中有一些字排成一行，那是“金當取之”（金德的晉王朝將會取代魏王朝）。
二晉武帝泰始初年，衣服上身做得短小、下身做得長大，穿上衣的人都把腰身做得很小。這是君主衰弱、臣下放縱的象徵。到元康末年，女人把背心穿在外面，加在有領的衣服上，這是內裝穿到了外裝上。那時做車子的，草率地迎合世俗而崇尚輕小，又屢次改變它的形狀，都用白色的竹篾為鑲邊，這是古代靈車留下來