行‘收繼婚制度’和‘尚殺首子’的傳統。
收繼婚很好理解，就是老爹或者哥哥死了，兒子或者弟弟接收其的一切，包括女人與財產還有子嗣。
而尚殺首子，則是，匈奴人會將他們從外族娶來的妻子所生的第一個孩子殺掉。
原因很簡單，匈奴人擔心，這個兒子不是自己的種。
就如同非洲草原上的雄獅，當它佔領一個獅群的時候，會殘忍的殺死所有未成年的幼獅，以此保證自己的血脈能得到延續。
在匈奴，這兩者是相輔相成的。
因為有尚殺首子的傳統在，一旦婦女喪偶，基本上，她要是敢改嫁，那她的所有子女都活不成，新丈夫會按照傳統，殺死所有不是他的血脈的孩子。
不改嫁的話，則根本活不下去。
所以，只能實行收繼婚制度。
讓家中的長子和兄弟，承擔起支撐家庭的義務和責任。
而到了匈奴的王族，攣鞮氏這裡，這兩個傳統，就上升並扭曲成為了一種政治正確了。
在母閼氏的眼裡，所有姓攣鞮氏的男人，地位都是相同的。
每一個攣鞮氏的男子，都來之不易！
尤其是，軍臣到現在，也只有於單一個兒子活著，其他的男性子嗣，全部都沒有活過十歲。
所以，伊稚斜得到了母閼氏的庇護。
這是為了防止萬一發生不測，攣鞮氏的統治，依然可以繼續。
對於這一點，軍臣雖然心裡不太舒服，但心底深處，卻是贊同的。
可能中國人無法理解，但對匈奴人來說，父子兄弟叔伯侄子，都是一個整體。
兒子殺了父親，搶了他的王位，弟弟幹掉兄長，坐了他的位置，侄子逆襲叔叔或者伯伯，得到對方的地位，都是完全可以接受的。
正如同後來歷史上的呼韓邪單于入朝漢天子前，他的大臣激烈反對的那樣：今兄弟爭國，不在兄則在弟，雖死猶有威名，子孫常掌諸國……臣事於漢，卑辱先單于……
對匈奴人來說，只要單于姓攣鞮就好了。
管他用什麼辦法得來的！
這大草原上，本就是優勝劣汰。適者生存的世界。
伊稚斜微微恭身，對著軍臣道：“偉大的撐犁孤塗。母閼氏命我帶話給您，烏孫的獵驕靡這次肯定是糊塗了。母閼氏已經派人去訓斥他了，請您等候數日，相信獵驕靡一定能幡然醒悟，痛改前非，來給您請罪的！”
軍臣早知道會如此。
對於自己的母親，軍臣太瞭解不過了。
當年，右賢王在的時候，母閼氏就跟右賢王不清不楚，不明不白。
雖然匈奴人對同族內的男女關係完全不在意。叔嫂私通什麼的是習以為常的事情。
但站在軍臣的角度來說，這樣一個母親，自然讓他臉上沒有光彩。
之後，母閼氏庇護伊稚斜，而不是右賢王的其他兒子。
更讓軍臣心生疑惑。
特別是族內有傳聞說，伊稚斜就是母閼氏跟右賢王私通生下的私生子。
這更讓軍臣警惕不已。
匈奴，實施的不是嫡長子繼承製度，更非是傳統上人們認為的兄終弟及。
而是更加樸素和現實的，拳頭為王。
只要你的力量。比你的競爭者強，那你就是單于。
反之，狗屁都不是！
就像那個被冒頓單于吊在轅門上的頭曼單于次子和閼氏，還有那個被軍臣砍下腦袋。拿去餵狗的右賢王。
軍臣很清楚，母閼氏，要是徹底偏向了伊稚斜。會對他造成多大的傷害。
“阿母啊，你要是繼續這樣偏袒伊稚斜。就不要怪我了……”心裡默唸