軍方自然是有很多不同意見的。
只是。軍隊講究紀律，以服從命令為天職。
將佐軍官。再怎麼不甘心，只要朝廷沒下令，他們就只能乖乖的在營盤裡待著。
劉徹的視線，從武苑師生們身上掃過。
掌握了繡衣衛的他，當然清楚，軍方的牢騷內容還有將佐們的議論焦點。
總的來看，軍隊的將佐，對沒能去刷南越副本，心裡面雖然不大情願。不是很理解，但還是勉強捏著鼻子接受。
但，武苑的師生就不一樣了。
這些人，主要來自北方長城一帶的郡國，很多人，就是生於軍營，長於什伍，幾乎人人都是對匈奴的主戰派。
甚至有些人，一天不打仗。渾身不舒服斯基。
這些傢伙，在長城邊郡，連匈奴人也經常挑釁，常常搞出摩擦。
對他們來說。諸夏統治世界，不僅僅是傳統的需要，也是現實的需要。更是生存的需要。
在他們的眼裡，只有消滅所有敵人。才能保護家鄉桑梓的安全。
雖然這樣的狂熱的戰爭狂，在武苑師生中的數量。只佔了很小的一部分。
在以前，這些傢伙分散在漫長的長城防線之上，彼此相隔數百數千裡，幾乎沒有碰面的機會。
但如今，他們來到了武苑，聚集在了一起。
當這一小撮戰爭狂們聚集在一起的時候，他們立刻產生了化學反應。
而且，更重要的是，哪怕是其他立場相對溫和，不那麼狂熱的戰爭分子，也被他們裹挾、影響，甚至洗腦了。
在這些傢伙的鼓吹之下，如今，武苑中漸漸出現了一股‘諸夏特殊’的論調。
其核心論述就是——諸夏貴胄，身來不凡，自古特殊，不然，怎麼解釋為什麼全世界，就我諸夏這麼一個文明之邦，****上國，而其他地方，全然是刀耕火種，愚昧腐朽，不懂禮儀，甚至連文字都沒有的蠻子？夷狄？
所以，中國天然的負有將王化傳播給所有夷狄，實現天下大同的使命！
類似這樣的腔調和說法，劉徹自然熟悉無比。
這是帝國主義、軍國主義在生長發育時期，忍不住外洩出來的資訊。
若在二十一世紀，甚至二十世紀後半葉，這樣的腔調和說法，當然是老鼠過街，人人喊打，屬於臭名昭著的納粹言論。
然而，在二十世紀之前，這卻是地球上的政治正確，甚至是通行全球的唯一真理。
至於在現在，簡直就是先進的不能再先進的思想，是指引人類前進和進化的指路明燈。
可惜，這些論述和言論，現在還沒有成為一個體系，沒有一個具體的行動和執行綱領，更加沒有人來總結。
基本上都流於嘴邊，甚至有人一天一個說法。
這樣是很不利的。
中國歷史上，從不缺乏具備民族主義意識和諸夏特殊論調的帝王將相。
管仲就曾說過：夷狄豺狼，不可厭也，諸夏親暱，不可棄也。
近代的漢將季布也曾經擲地有聲的大聲疾呼：夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，得其惡言不足怒。
至於後來，在終結了五胡亂華帶來的天下分裂後，唐太宗李世民，就曾經很清醒的告誡大臣子孫：夷狄人面獸心，微不得意，必反噬為害！
魏徵也曾經上書勸諫：夷狄非我族類，其心必異，強必盜寇，弱則卑復，不顧恩義，其天性也！
可惜，類似這些言論，鬆散而隨意，始終沒有形成一個統一的論述。
而劉徹此行的目的之一，就是要在背後推一把，讓這些論述和論調，形成一個有中國特色的帝國主義思想流派。
帝國主義這玩意，