但這門面功夫還是很重要的，道義問題也很重要。
軍隊，必須知道自己為何而戰，才能有戰鬥力。
當然，封建社會的軍隊，還需要足夠的激勵和獎賞。
正如秦軍一般，大家都知道，自己是為家人老小，妻子兒女，個人的前途未來而戰，那自然是戰無不勝攻無不克。
但秦的問題就在於，當他打敗了所有的敵人後，就失去了繼續戰鬥的目標和勇氣。
哪怕秦始皇一代雄主，臨時為秦帝國樹立了北方的匈奴和南方的越人兩個新的征服目標。
但問題是，這兩個新的敵人，打贏了，也沒油水啊。
於是，秦始皇死後，秦帝國轟然倒塌，也是在預料之中的事情。
劉徹正是吸取了秦的教訓後，決定拾起道義的偽裝，將漢室軍隊打扮成正義的使者，百姓的保護者，亞洲憲兵。
未來，那些不適合統治，漢室鞭長莫及的地方，可以採用羈絆之策。
就如今日漢室對於三越所做的一般。
命其王子質於長安，透過經濟文化政治軍事，影響其國內政策。
至於會不會被道義束縛？
有這個擔憂的人，只能說是幼稚！
親，戰爭什麼時候需要過理由了？
戰爭，從來都只存在能不能打，要不要打的問題。
至於理由？哦嚯嚯嚯……
劉徹心中千百個念頭轉來轉去。
而跪於攆車前的竇嬰，聞言卻是非常鼓舞，叩首拜道：“諾！臣謹奉詔！”
對竇嬰這個思想傾向於儒家的竇氏外戚來說。劉徹的發言，真是讓他倍感鼓舞。只感覺渾身上下都充滿了幹勁。
此刻的儒家，其實是主戰派的。
但不是好戰派。儒家主張的是打‘義戰’，而非‘不義戰’。
那是什麼是‘義戰’。
孔夫子就說得好嘛——春秋無義戰！
仲尼稱頌的戰爭，只有在天子率領下的，與外族開戰的戰爭。
當然，管夷吾輔佐齊恆公，尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，也屬於義戰。
在這一點上來說。劉徹與儒家可謂理念非常貼近。
內戰，能免則免，外戰，為民族子孫後代開拓生存空間，用漢室的劍為漢室的犁獲取土地和耕牛以及開墾的資源，這才是正義的戰爭，神聖的戰爭！
但此刻，劉徹沒心思關心儒家的問題。
隨著竇嬰三叩首拜別，龐大的天子閱兵滷薄隊伍。開始緩緩前進，駛上早在半個月前就已經整修過一次，還鋪上了一層細砂的馳道，朝著遠處分列平原兩側的龐大軍陣而去。
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天子滷薄。浩浩蕩蕩，僅僅屬車，就是又足足八十一輛戰車組成的諸侯王大臣列侯公卿車隊。
這還僅僅是大臣們參乘的車隊。
按照漢制。天子滷薄分為導引儀仗車隊、奉引車隊、金根車方陣三部分。
整個天子滷薄，若是全部出動。那就是一個足足兩三百輛戰車，數千隨行人員的龐大陣容。
劉徹這次閱兵。出於節儉的考慮，只出動了一半的滷薄，但這也是一個百餘輛戰車，數百騎騎兵，近兩千人組成的龐大車隊。
一路上，鼓吹樂師，不停的演奏著各種稱頌天子威嚴，四夷臣服的樂曲。
虎賁衛騎兵枕戈以待，全神貫注的警戒四周，諸侯大臣公卿，肅穆而立。
當滷薄車駕來到第一個陳列的軍陣前時，整個軍朕，就像一片黑色的海洋一般，齊刷刷的跪下來，拜道：“陛下千秋，大漢萬勝！”
劉徹站起身來，目光灼灼，看向這個軍陣。