看著昊昊像個大人一樣囑咐爸媽，藍雪月這才覺得昊昊確實比自己成熟。李經偉聽了兒子的話，立刻站起來說：“對對對！時間不早了，我們不能耽誤月兒和弟妹休息，昊昊媽，我們走吧！”
“好好好！走！”李經偉妻子還沒和藍媽媽說幾句話，就被丈夫催促著離開，她只能意猶未盡的對藍媽媽說：“明天你們去參加婚禮吧？到時候再聊！”
藍媽媽尷尬的說：“我們沒有接到請柬，所以不知道昊昊堂姐明天結婚，我們也沒跟單位請假，你知道月兒爸在單位的位置很特殊，如果要請假必須提前一天，所以……”
李嫂連忙說：“理解理解！既然這樣，那我們就以後再見了！”
大家都知道，收到結婚請柬就意味著又要隨份子，份子錢在那個年代，也是一筆不小的開支，單位同事結婚要隨份子，親戚朋友的紅白喜事也要隨份子，還有升學宴、滿月宴、壽宴等各種宴請，也是要奉上紅包以示祝賀。
那麼，這個習俗是何時形成的？據說先秦時期還沒有這個習俗，到了五鳳二年秋八月，漢宣帝劉詢腦洞大開，下了一道聖旨曰:“禁民嫁娶不得具酒食相賀召。由是廢鄉黨之禮，令民亡所樂，非所以導民也。”
劉詢的這段話是說，現在民間嫁娶禁止擺酒席，搞得百姓都沒有生活樂趣了，這樣不好，要改。
皇帝的一聲令下，開啟了婚禮的新紀元，此後上至王公貴族，下至平頭百姓，結婚時都可以大搖大擺地擺酒慶賀了。
但是，參加酒席的賓客一般還不會直接出“份子錢”，而是比較含蓄地送一些禮物。
直到朱元璋釋出了一個，第一次從官方層面提出了“份子錢”的重要性：
鄉里人民，貧富不等。婚姻死傷吉凶等事，誰家無之。今後本里人戶，凡遇此等，互相周給。且如某家子弟婚姻，某家貧窘，一時難辦，一里人戶，每戶或出鈔一貫，每裡百戶，便是百貫，每戶五貫，便是五百貫。如此資助，豈不成就。日後某家婚姻亦依此流周給。”
也就是說，鄉里如果誰家結婚錢不夠，大家一戶出一點，就把婚事辦了。而且還要求將此形成制度，鄉親們互相幫助。
從此，在熟人結婚的時候送“份子錢”，便在民間流行開來，成了一種重要的婚嫁禮俗。
所以有人把朱元璋稱為“份子錢”的鼻祖，也是基本符合事實的。
份子錢原本是親戚朋友間為了互相幫助而拿出的，可後來經過演變……