我申請了一個新賬號，在網上精選一張“美女有溝”的圖片，精心打造之後我用這個賬號關注了王勇的微博。
但是在王勇的微博裡潛伏了一陣我發現他微博里美女有溝的多的是，這樣根本不能引起他的注意。
他微博名就是“王勇”，用一張修圖修得超帥超正氣的照片做頭像，微博談的最多的是各種跑車、豪車還涉及坦克飛機，最可氣的是公司一欄他竟然敢寫：省法醫中心法醫！
這樣的微博能不招小軟妹麼？
沒辦法，拼了！放小號！
我有個小號叫“我是怎麼死的”，申請很長時間了，幾關注，“我是怎麼死的”不幹別的，主要就是分析推測自己是怎麼死的，目前已經有上千個死亡版本了，包括常規的被割喉、被跳樓、被溺水等等等等，還包括非常規的被蛇砸死、被辣椒燒死、被筷戳死等等等等。
去年穿越流行的時候這個小號還火了一把。
“我是怎麼死的”還憤青，就是對各種社會現場憤青到死。——說起來這也是種死法，值得研究~
我拿這個號關注了王勇的號。
王勇前幾天的微博中引用了佛家這樣一段話：
“一切事物均從因緣而生，有因必有果。當我們種下了善因，不一定立即產生善報，只有等到緣份到了（因緣成熟）才能（也一定會）得到善報的結果。反之，所作惡業，亦必於緣熟時始得惡果。”
下面有人評論：有感而發？
還有人評論：佛教的六種“因”為能作因、俱有因、同類因……
還有兩條顯眼的評論是這樣的：哇哦~~王勇咯咯，你好厲害哦~~~（要用港臺腔哦~~）
都弱爆了，我嘴角噙起一抹惡魔的笑。
在這條微博下，“我是怎麼死的”轉發並評論：佛說“因果報應”，佛卻忘記告訴我們：我們種下了因，果卻未必報在我們自己身上。
“微塵”跟著評論：是啊，這是佛教最大的謬論之一。
“我是怎麼死的”：什麼事都要付出代價，但現實中得到好處的卻不一定是付出對等的代價的。比如：我們享用豬肉，是豬付出了生命的代價。
“微塵”評論：老闆買第五套別墅房了，是我付出的日夜工作被剝削的代價。
然後這條微博就開始熱鬧起來了。
“爬上牆頭等紅杏”：某名進去了，成龍大哥付出了寄情於工作的代價。
“化腐朽為綿掌”：房地產商有錢了，是房奴付出的代價。
“一縷孤煙”：某國和恐怖組織打起來了，校幾無辜女孩付出了被綁架的代價。
“^o^紫色的夢”：偶喵喵貪吃吃撐了吐了，作為它“掃糞人”的我付出了一瓶清潔劑和一下午的代價，它倒好，在窗臺曬陽跟沒事人一樣……
“王勇”：但紫色的夢得到了養貓的快樂，有得必有失。
“一縷孤煙”：樓上注意不要歪樓，那被綁架的女孩得到了什麼？
“微塵”：就是呀，人家“我是怎麼死的”也說是“付出對等的代價”，注意“對等”一詞，樓上的樓上注意不要找茬。
“王勇”：（汗一個）你們聊……
……
我不會告訴你“微塵”和“爬上牆頭等紅杏”也是我的小號，沒人聊了就用個號互相托。
第二天就有幾條評論了，各種吐槽各種精彩，涵蓋生活方方面面。王勇晚上就關注了“我是怎麼死的”。
“我是怎麼死的”再接再厲，與王勇深入討論各種世界觀人生觀問題以及哪家的臭豆腐好吃，經過幾晚上的聊天，王勇主動：加qq？我還有個群，拉你？
“耶~~~~”我激動地在床上打滾。
反