腦袋，忍不住哀嘆一聲，低著腦袋，走出了單于宮殿。
酷寒之時，齊齊拉木被吊在高竿之上，呼呼的寒風猶如刮骨的刀子，搜刮著齊齊拉木不怎麼強壯的身體，從不離身的桑木手杖也被東胡軍奪了去。嘰哩谷提看著這柄手杖，全長不足三尺，除了一色的螺旋狀紋理之外，上下光油油的，頭部鑲嵌了三顆黑色的珍珠，還有一根半尺長的人脊柱骨，並無其他特別之處。
互不輪說：“這柄手杖其實只是一個象徵，按照俗話說，就是起到一個橋樑的作用。傳說生於陰山之地的夸父，逐日勞乏，便折了桑木為杖，渴死時，將手杖插入泥土，後幻化成樹，繼而繁衍成林。”
嘰哩谷提說：“這故事倒是聽說過，但這個手杖究竟有何魔法呢？”
互不輪說：“大單于有所不知，桑木乃元陵氏靈感突發，發明絲綢之樹。據說源自天國，具有神性，後世之人，便將之奉為神明。匈奴初為葷粥、繼而改成嚴允，後為匈奴，先祖夏桀與湯作戰大敗，其子淳維率殘部潰逃西域。時有巫師阿木龍，神通廣大，不僅上達天地，通曉諸界，且有非有才能。輔弼淳維安身西域，典章立志，治理部族，遂使匈奴漸而強盛。淳維臨終之時，將之封為輔弼骨都侯，賜姓須卜。因阿木龍無子，便一人獨鬥眾族眾，勝者便繼任巫師。此桑木手杖，只是匈奴巫師的一個標示罷了。”
嘰哩谷提聽了，說：“原來如此，然齊齊拉木何有如此法力？”
互不輪說：“大單于，正如我東胡一樣，巫師也都是死而復生者，這些天大抵是上天護佑，賜以靈性，專為人類溝通上天，治療痼疾，通曉諸界，驅魔引怪，藉以彰顯上天威儀。但巫師因經歷、資質、環境、本性等不同，便有高下之分。齊齊拉木為匈奴第二十六代巫師，令人驚奇而沮喪的是，匈奴巫師歷來為我西域部族之首，齊齊拉木也不例外。”
嘰哩谷提說：“難怪匈奴雖多次遭敗，但都會死灰復燃，神出鬼沒，巫師之用，蓋莫大焉。”嘰哩谷提話音剛落，忽聽得一聲長笑，一個披頭散髮之人，由大帳外徑直走了進來。兩邊守衛一陣慌張，但不知笑聲從何而來，左右奔忙了一陣，還是沒有找到蹤影。
來人身子輕盈，如同風中羊絨，站在嘰哩谷提和互不輪面前，方才伸手撥開臉上長髮，衝嘰哩谷提說道：“互不輪巫師說的不錯，我匈奴巫師，自首任巫師兼輔弼骨都侯阿木龍之後，個個如神附體，通曉百界，興法作勢，無不靈驗。”
嘰哩谷提驀然看到被掉在高竿之上的齊齊拉木忽然來到面前，且絲毫不見凍霜之色，臉露驚慌，指著齊齊拉木說：“你是人還是鬼魅？”齊齊拉木道：“大單于不記得了，在下便是被你吊在高竿之上的匈奴巫師齊齊拉木。”說完，又是一陣長笑，聲音尖銳而刺耳，令人心生寒氣。
互不輪急忙搶在齊齊拉木之前，面對齊齊拉木說：“不可傷我大單于！”
這時候，外面的守衛聞聲衝了進來，一時間，明亮的刀刃全部對準齊齊拉木，劍拔弩張，氣氛霎時緊張起來，呼吸之聲清晰可聞。
齊齊拉木環顧了一下四周的刀矛，伸出手指，輕輕彈了一把刀刃，鋒利的刀刃發出噌噌脆響。齊齊拉木轉過臉來，看著互不輪說：“在下若要取大單于性命，恐大單于早已身首異處了。在下只是奉我撐犁孤塗頭曼大單于之命，真心與東胡修好。不料想，東胡大單于持軍自傲，不以兄弟之禮相待，反將我懸於高竿之上。僅此一點，足見東胡人心之小，行事之鄙。”
互不輪道：“巫師此言差矣，我東胡兵精馬壯，今全盛而來，首戰告捷，匈奴潰不成軍，東有我東胡大軍，西有月氏強敵，若不是我大單于心有不忍，早已馬踏匈奴，得勝而還了！”
嘰哩谷提聽了齊齊拉木這番話，心中很不是滋味，臉色尷尬。幸好有互不