揚州八怪，說的是從康熙末年到乾隆這段時間，活躍在揚州和金陵一帶的一批書畫家。這裡頭的“八”指的是約數，叫八怪，並不是說就8個人。 根據後人的統計，能被算進“揚州八怪”裡的差不多有15個人，這些人大多出身貧寒，生活清苦，清高狂放，書畫風格以及為人處世，異於常人，不落俗套。 俗話說“只有取錯的名字，沒有叫錯的外號。”，作為日後公認的八怪之首，鄭板橋要是沒點“大病”，還真坐不穩這頭名的位子。 他是康熙時的秀才，雍正時的舉人，乾隆時的進士，一個江蘇人，40多歲才在山東當上了個縣令。 要是普通人，好不容易當了官，那就該像周杰倫歌裡唱的那樣“一步一步往上爬。”，想要爬，就該學著乾隆朝其他的官一樣，學會貪，學會拍上司馬屁。 結果他倒好，頂頭上司，當地知府來他縣裡巡查，他列了個選單，分別是：青龍臥沙灘，白皮顏又煽，一清又二白，油炸天鵝蛋。是為四菜，再加一湯:門泊東吳萬里船。 菜名聽著霸氣又有格調，但實際上就是：拌黃瓜，醋粉皮，小蔥拌豆腐，炸黃豆與雞蛋湯。就這菜色，知府肯定是不高興的。 但鄭板橋還真不是針對這位知府，他是真的一視同仁。 因為欽差大臣來巡查的時候，別人送金銀珠寶，他送去一盒蘿蔔，還附贈了四句打油詩：東北人參鳳陽梨，不及濰縣蘿蔔皮。今予欽差送厚禮，能驅魔道兼順氣。 就這做派，別說在乾隆朝，就是在今天的官場，也走不遠。所以鄭板橋當了10年的官，政績斐然，民間風評極好，都還是個縣令。 直到乾隆18年，山東大旱，饑民遍地，在山東濰坊當縣令的鄭板橋向上官，請求賑災。這一年乾隆爺過的也不舒心，洪澤湖大水，黃河決堤，蒙古部族動盪。 跟這些事情相比，山東這點旱災，死幾個人，又能算的了什麼，山東的高階官員都想捂蓋子，就鄭板橋在那跳來跳去的，自然礙眼，所以乾脆就把他的官身也給扒了。 做官的時候沒貪到錢，沒了官做，鄭板橋就只能靠賣畫為生。賣畫，他也不老實，靠賣畫為生的名人不止他一個，比如宋朝的許道寧，明代的唐伯虎，揚州八怪裡一大半是窮鬼，都賣畫。 但是明碼標價賣畫的，就鄭板橋一個。 古時候的讀書人都講究清高，所以收錢就是件很講究的事情。畫家自己是不開價的，一般都是讓買家自己看著給。這麼做，就是避免外人嚼舌根，說他銅臭味重，有辱斯文。 所以那時候有的人就抓住了這心理，上門求畫的時候，先一頓彩虹屁，誇上一句，先生才高八斗，學富五車，畫技直追顧愷之秒殺吳道子。 馬屁拍到人家下不來臺後，再說自己要求畫，為了表示謝意，送上薄禮云云。馬屁是假的，薄禮是真的，往往就是幾盒糕點，或者不值錢的土特產。 但畫家，為了體面，也只能打碎了牙齒往肚裡咽，明知道吃虧還是給他畫了。 為了應付這些人，鄭板橋直接寫了個價目表＜大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條、對聯一兩，扇子斗方五錢＞. 價目表下頭，還給做出了詳細解釋，大致意思就是：你送的東西，我不一定喜歡，所以不如給銀子。有了錢，我什麼買不到。 而且一收到銀子，我心情就好，心情好了作品質量就高。 原話還挺長，但宗旨就一條：想要畫，給錢！ “小齊，這畫你看怎麼樣了？” 坐在一旁的吳老爺子是個急性子，眼看著齊鳴盯著畫看了半天，沒什麼動靜，嘴角邊還帶著意味不明的笑意，所以直接開口詢問。 那對夫妻也是一臉焦躁，想問又不敢打擾的糾結表情。 “哦，還要看看。” 齊鳴被吳老這一打岔，倒也回過神，應付了句後，隨口問道：“這畫哪兒來的？” 他這麼問，也算是例行公事，因為來歷也是鑑定必須要有的一環，很多時候能成為東西真假判斷的依據。 夫妻倆對視一眼，女人推了推自家男人後，男人才道：“前段時間，收拾家裡的時候，找出了個老人留下的箱子。 想著沒什麼用，就劈了做柴，結果