那個湘軍出戰的將領，是一名文士，對這些東西瞭解甚深，一直在看這些，看到最後一句，掉頭就走。
對方也太逗了，這不是本儒家學派大成先師的名言嗎？還辯什麼辯，打什麼打！
於此同時，一波農家子弟兵已經上來，把多半邊場地都弄成了百草園地。
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第1375章 醫家百病百草（大改）
農家大軍顯示了他們的職業特色。
首先農家是一個操作性為主的流派，他們的目標和方式，都是指導農業生產，因此，他們的學說，也是解決如何組成生產、如何符合農時的具體措施。
當然，他們也有政治主張，不過政治主張遭到了主流儒家的殘酷打壓。
因此，堅持政治主張的農家學派，就湮沒在這種無情的鬥爭之中了。
他們的政治主張是什麼呢？
其實也很簡單，就是上古時期那種君王的實際作為，當然也許就是酋長。
那就是君王與民同耕，
農家學派認為農事活動是最重要的、最高貴的，因此君王親躬力行，不但是應該的，也是必須的一種敬虔行動。
麥軻看看時間已經過了不少，離找出解決的方案還差得太遠，難道一事無成，就此結束？
否則你強調了半天農事的重要性，自己卻遠遠離開，有什麼說服力？
而且根據傳說狀態的歷史，上古的那些賢君，都是這樣作的。
即使是大夏國的開過君王大禹，也是如此！
他治水的功績，可是不容否認的，而治水，無論什麼時候都是一項重要的農耕活動。
尤其也可以看出孔孟之道的葉公好龍做派。
孔老夫子喊得聲音最高的一個主張，不就是克己復禮嗎？
怎麼這麼一項君王親自參與農事的最大的禮敬行動，就不堅持恢復了呢？
不但不主張恢復，而且還對堅持恢復的農家，予以無情打擊。
可見他們的克己復禮，實際上是一種克禮復己，行動整個和他們的口號相反。
農家當然也和其它流派一樣，不可能抗拒統治者和儒家的合力鎮壓，只好不提政治主張，轉而鑽研技術。
因此，這不能算農學家沒有大局觀，只能說他們的大局觀沒有施展的條件。
因此，到今天為止，這派農學家的特點就是實際操作性很強的一種流派。
還有一個特點，就是人數特多！
中華上國自古就是一個農耕社會，也就是主要產業就是農業，支援國家功能執行的也是農業，甚至那些身居高位的人，也是農村地主家庭培養出來的，起碼是富農！
這些人在官府中佔絕了統治地位，以至於發出一種強大的聲音，除了農民以外，那些工商業者，不允許進入官員階層。
因此，造成了死農工商四民，只有前兩個團體，可以進入官僚體系。
今天他們來，也體現了他們人多的特點，別人都是四百人一個營隊，偏偏他們光是主力軍就是八百人，還是不少扈從軍也來了。
一看對方來了這麼多人，曾國藩只要派出兩個學生營，湊夠了八百人，然後山長丁善慶也只好赤膊上陣，來協調二個學生營之間的合作，在這之前，他們可沒有練過這種一起上場並肩作戰。
這兩個學生營還沒有站穩，那些農家子弟兵就衝了過來，
他們以抓緊農時只爭朝夕的精神，一擁而上！
第一波人，大約有一百人左右，都是膀大腰圓的壯漢！
如和知道他們膀大腰圓？
因為他們都光著膀子呢。
光著膀子上戰場的人，不是沒有，但是也角不多見。