了血腥和暴戾，代表的就是戰爭。
對外侵略，這種事情從來就是每一個帝王最為夢寐以求的，開闢萬裡疆土，成就一代共主，這樣慷慨豪邁的壯舉，興武小皇帝做夢都想。
關鍵是實力。
大明朝不是沒有強盛過，三寶太監的船隊何等強盛，也等到過無數的蠻夷小邦，卻沒有行總兵大侵之舉。說到底還是當時的仁義思想的影響。
太祖洪武皇帝是個典型的實用主義者，還是大詔：「海外蠻夷之國，有為患於中國者，不可不討；不為中國患者，不可輒自興兵。古人有言，地廣非久安之計，民勞乃易亂之源。如隋煬帝妄興師旅，徵討琉球，殺害夷人，焚其宮室，俘虜男女數千人。得其地不足以供給，得其民不足以使令，徒慕虛名，自弊中土，載諸史冊，為後世譏。朕以諸蠻夷小國，阻山越海，僻在一隅，彼不為中國患者，朕決不伐之……」
你不犯我，我不犯你，你若犯我，我必徵討，這就是大明朝確立下來的國策，對外的總體戰略就是防守反擊，若是對方和大明朝相安無事，絕對不會徵戰，至於武力征服，更是不可能。
太祖皇帝把日本、安南、琉球等十五個小邦列為「不徵之夷」，並且把這些條條框框錄入《祖訓》當中：「後世子孫，倚中國富強，貪一時戰功，無故興兵，致人命傷……」
這些祖宗的「教誨」，大明朝的君王必須遵守，所以不做主動的大徵。後來也漸漸認識到這裡頭的好處，認識到祖宗的智慧：那些個蠻夷小邦真是不值得費心費力的徵戰，這些彈丸小國多是荒蕪不毛之地，子民也是茹毛飲血的野人，根本就沒有什麼用。若是透過徵戰奪取過來，不僅耗費資材，還要養著這些蠻夷，實在是不划算……
扣除上層的這種思想，民間也認為天國上朝就要有大家風範，倚仗國力強盛就徵討那些蠻夷小國，實在是有失天國的仁義，反而會被蠻夷當成是暴戾之朝，忒失朝廷的體面。讓那些彈丸小邦和化外之民來天朝進貢，然後回贈給他們更加豐厚的禮物，這才能顯出天朝上邦的體面和寬仁。
「威天下不以兵戈之厲」，這是聖賢早就是說過的，也只有隋煬帝那樣的昏君才會想著大徵四方，勞民傷財不說，還鬧了個灰頭土臉……
「祖宗有訓……」
楊廷麟很沒有臣儀之禮的打斷了興武小皇帝的話頭兒：「赴死軍大徵，和江南也沒有什麼妨礙，就算落下窮兵黷武的惡名也是落在李四的頭上。不過以臣來看，李校典行事素來是準備充足，這麼大的動靜之下，大徵之事當會易如反掌。只是不清楚李校典為何要對外發動大徵之舉，不過以李校典的行事準則來看，必然是有莫大的好處。究竟如何，聖上權且看著也就是了……」
「既然李四和吳三桂俱奏請朝廷裁決陝西之事……」
「臣願往。」楊廷麟行禮道：「赴死軍中諸般事宜，臣多知曉，藉此朝廷仲裁之機，也能看出許多旁的端倪……」
「準。」
這種涉及到軍事的事情，楊廷麟去了最好，當然也不光是為了調停裁決！
……
朝廷是不是仲裁這事情，李四並不看重，也用不著多此一舉，最希望朝廷這個「第三方」勢力介入的應該是他吳三桂才對，也只有吳三桂才希望朝廷的介入。李四之所以對朝廷仲裁陝西之事如此熱衷，完全就是醉翁之意不在酒。
陝西之戰不算怎麼激烈，從始至終都在預料之中，赴死軍的前期戰略目標已經達到。可這也開了一個很壞的開頭，所以李四必須做出一些彌補。
必須維持住一個平穩的大局，雖然現在的大明朝已經是王室衰微，可表面上還都是聚集在明字旗號之下。李四絕對不想打破這個辛苦維持住的局面，要不然就又是一個東周列國。
今天