洲的華人比例本來就是東南亞地區最高的，這裡有一半都是華人，其他民族才佔了一半。
從荷蘭放鬆了戶籍管理，讓各民族的人自由遷徙之後，大批的華人紛紛坐船來到了這裡，要在這裡建立一個屬於華人的自己的國家。
也有許多其他民族的中產階級離開，不過那些窮人們，大部分就是依靠華人生活。對他們來說，只要能吃飽肚子，當哪一國的人都沒有關係。
如今，婆羅洲生活的華人已經有將近五百萬，除了有幾十萬生活在英國人控制的區域，剩下的大部分都遍佈南婆羅洲各處。
這裡面又屬臨時首都坤甸的華人最多，從外地遷徙過來的華人們，目前大部分都在這裡生活。
新國家的法律制定，資源分配，這些訊息，第一時間也是從這裡傳到婆羅洲各處。
不過這裡的媒體並不發達，幾家主要的媒體都是大馬和星城的。但是，這些媒體，也都是在華人控制下的，自然是偏向華人。
婆羅洲島的華人建國，也極大地刺激了大馬的華人們。幾個月的時間，大馬各地就成立了數百個華人政治團體，這些團體的唯一訴求，就是爭取民族獨立。
但是，大馬的環境比東印度群島更加複雜，在大馬的各處，華人和土著人都是混居狀態，每個地方都有華人，但是大部分地方卻又不佔人口優勢。
目前，只有檳城，馬六甲，古晉，星城還有首都吉隆坡的華人數量超過了一半。
因為華人控制了大馬的經濟，城市幾乎都在華人的手裡，放棄哪裡，遷居到哪裡，就連這些華人們都拿不定主意。
華人建國，還有一個很大的作用，那就是緩和了華人和英國人之間的緊張關係，就連華人的紅黨，最近也變的平和了許多，不再跟英國人針鋒相對，開始尋求對話了。
蘇聯的革命輸出，影響的華人數量位數眾多，紅黨游擊隊一直視荷蘭和英國人為寇仇，而英國和荷蘭人也是將華人的紅黨游擊隊當做頭號敵人。
正是因為他們的行動，所以二戰之後，在民族獨立的風潮如火如荼之際。華人不僅沒有爭取到建國的權利，反而成為了打壓的物件和犧牲品。
一直到六十年代，西方的勢力佔到了上風，更是屠殺了數十萬華人，然後關閉幾乎所有的華人學校，從此之後，華人的勢力大減。
現在婆羅洲的建國，讓這些華人紅黨態度緩和了下來，也直接影響到了當地的局勢變化。蘇聯當然不願意看到這種情況的出現，他們也加大了威脅和在其他民族裡面宣傳革命的力量。
這個世界永遠是窮人多，富人少，他們的那一套，在任何時候都有市場。
現在的人，接受的知識有限，接觸的社會層次有限，理想主義者居多。所以許多人都很容易受到蠱惑，並且鑽進牛角尖裡出不來。
這個時代的蘇聯人，都陷入了教條主義出不來，教出來的人，當然也都是一些教條主義者。
目的是好的，但是，方法絕對是錯誤的。
為了不切實際的理想，犧牲現在的幸福，為了所謂的平等，犧牲安定富裕的生活。這是一條捨本逐末，看似光明，卻黑暗的道路。
在前往亞洲的旅途中，周南一直在考慮如何統一所有人的思想。華人在東印度群島的經濟實力足夠，但是人數太少了，綜合實力很弱小。
力量本來就弱小，如果還被分化，只會讓自己的處境更加艱難。
就像陳仲卿，他雖然是一個商人，家族也是所謂的大資本家，但是他卻是偏左的立場。
像他這樣的理想主義者還有很多，想要說服他們這些人腳踏實地，一步一步地進行發展，這比什麼都要困難。
有著後世經驗的人自然知道，**這個目標是好的，但是