淡定的說道。
弟子此次回來是希望師父能夠傳授我更多知識，方便我教化芸芸眾生，覺遠跪在地上誠懇的說道。
你為眾生做事，乃是大功德，我應該支援你，但是我的知識已經全部傳授給你，要想學得更高深的知識，只有一個辦法，那就是悟，老和尚說道。
如何悟，請師父明示，覺遠說道。
綜合百家之長，眾生智慧以及天地萬物執行之規律，老和尚古波不驚的說道，似乎沒有什麼事情能夠影響他的情緒一般。
弟子明白了，覺遠聽老和尚一席話，感悟很多。
第二天，他將八年來未曾打掃的寺廟打掃乾淨，便離開了。
寺廟中的老和尚不知是何許人也，自從小和尚懂事以來，老和尚便盤坐在寺廟大殿，未曾動過，自然不會去打掃寺廟。
覺遠拋棄一切浮名，繼續以遊行僧的身份行走在世間，觀察百態人生，看盡潮起潮落，儘自己的最大努力幫助他人。
覺遠幫助的人既有婦孺幼童，也有達官貴人，既有小偷流氓，也有才子佳人，三教九流，不管這些人的身份如何，地位如何，只要覺遠能夠幫助的，只要覺遠認為能夠讓其悔過自新的人，都是他幫助的物件。
在這個無休止的 ；幫助別人的過程中，小和尚實現了覺他，修成了佛門第二正果。
十年過去了，小和尚已經三十二歲了，他停止了奔波，開始將他的感悟些成一步步書籍。
這些書籍包含著無數道理，在世間廣為流傳，教化了很多人，讓世俗風氣變得友好起來，充滿著正能量，他的名聲不但彰顯，而且更深以往。
各地都流傳著覺遠的傳說，他的一言一行都成為世間禮儀的模範。
覺遠寫出來的書籍《地藏經》《無量壽經》《心經》等書籍成為世人爭搶的文字。
在覺遠講經論道的過程中，覺遠不但完成了自身的昇華，還幫助了無數人，這樣他實現了覺行圓滿，修成了佛門第三正果。
自覺，覺他，覺醒圓滿，乃是佛教三重境界，原本只存在於理念之中，如今覺遠真正修成，他成為了佛教的教主，乃是無上佛祖。
最終佛祖回到了山中小廟，看見了那個老和尚。
佛祖寶象莊嚴，雙手合十。
幾十年盤坐在地上，未曾動過的老和尚緩緩站起身，轉過來臉，臉型竟然和佛祖一模一樣，他也雙手合十。
我就是你，你就是我，佛祖說道。
我是你的前世，你是我的今生，老和尚說道。
最終老和尚一步邁出，跨入了佛祖體內。
佛祖身上閃爍著無量金光，頭頂上出現智慧之環，一共七道。
觀自在菩薩；行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
佛祖開始誦經，在他腳下的小廟也開始發生變化，最後成為一座宏偉的寺院，而承載著寺院的古山，山壁上也多出了兩個字，這兩個字是“靈山”。
於此同時，孫�