而在修行者的心裡，這會變的更嚴重，就像是所謂的“因果”二字，把這種情況更是表達的淋漓盡致。
修仙、武道和國術在練成元神、金丹和無漏真身之後，就能成為“真人”。
真人是什麼？
在《素問·上古天真論第一篇》：〃上古有真人者，提挈天地，把握yīn陽，呼吸jīng氣，dú lì守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”
《莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說生，不知惡死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。”
還有就是‘真人’者，表裡如一，不會出現說一套做一套的事情。
當然這套理論是對‘真人’本身來說的，人可以瞞過別人，卻騙不過自己，‘真人’的表裡如一就是明心見xìng，念念通達。並不是說對別人也能如此。
簡單點說就是不會讓自己的內心產生這種糾結的心情。
所以煉神的出發點就是看清自己的心，連自己的心都看不明白，還經常自己騙自己的人也就不用想著去煉什麼神啦！
煉了也是找死，就這心魔就能把你給折磨死！
而大師目的就是如此，他也不知道用血脈煉化有沒有用，但是卻不會出現什麼危險的。
這點是可以肯定的，天地所定三寶得享其寶，怎麼會出危險呢！
大師知道人的心靈是最難琢磨的，也是最難捕捉的。懂別人易，懂自己難。
就是要讓三寶產生這種糾結的心情，把平時看出不來的心魔給勾引出來，再把心魔給斬滅！
對大師的這些想法三寶一無所知，就知道血脈煉化對落寶金錢沒用，也沒出現什麼危險。
唉！還是老老實實的挺老頭的話吧！
就在三寶發愁這煉神之法的時候，大師在佛道殿裡已經告訴他了。煉神有二種，一是觀想煉神，一是大自在煉神。
大師還說讓三寶自己取其兩者的jīng意，自行修煉。
三寶卻不知道，他既可以觀想這兩枚金錢，也可以體會‘錢’在這天地人間的蘊意和意志。
三寶卻走入了一個誤區，他認為觀想煉神之法都要用神像佛像才可行的。但是其實卻不是這樣的，萬事萬物都可煉神。
“重於泰山，輕於鴻毛”這麼簡簡單單的一句話就是一種煉神的心法口訣。即可觀其泰山取其泰山的穩重，又可以取其鴻毛的輕盈。
煉神煉神，要的就是萬事萬物的意境和法則。
就算是一個普普通通的碗，也可用於煉神之用。碗在人們的rì常生活之中是必不可少的東西，你只要能把其中蘊含的意境煉化到自己的心神之中。絕對不會比那些傳說中的威力稍差。
而大師要三寶用神識溝通金錢劍煉化落寶金錢。就是要讓他從中能體會這兩枚金劍所蘊含的意境，尤其是金錢劍本就可以吸收天地之間錢的意念元氣。
而且在他煉化的同時，肯定就能把這朝夕相處的金錢深深的刻在腦海中，這樣三寶就能煉神成功。
所以三寶並不用再去尋找別的煉神途徑。
而他自己練家鄉都沒出去，就能得其三枚天地金錢中的兩枚。
其中蘊含的意味不言而喻呀……
………【第十六章 龍王廟會（一）】………
十一過後，江城還是那樣的貧窮，並沒有因為這個十一黃金週而發生什麼改變，彷彿這個全國xìng的節假rì並沒有為江城帶來一絲的改變，除了各個單位按照國家政策放了假之外。
作為古代所謂的“中原腹地”，也作為全國數得著的大省、富裕之省，而其中的海城能如此