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“我只知道，俄國人民和突厥斯坦人民都是資本主義的壓迫者，他們應該團結起來一起推翻這個舊世界，現在那裡正在強制遣送最有戰鬥力的工人階級回國，是對這一真理的背叛。”加拉罕緩了好一會才重拾剛才的理由，經這一次交談，他已經不對在突厥斯坦建立蘇維埃抱什麼希望了。
“加拉罕先生，對突厥斯坦人民而言，他們的壓迫者就是俄國人。不管是俄國農民還是俄國工人，他們都是壓迫者。按照布林什維克的理論。你不能因為小資本家被大資本家壓迫，所以就得出結論。說同樣受壓迫的小資本家是無產階級的朋友。
你也不能說，因為俄國人代表更先進的文明，他們就擁有肆意驅逐、屠殺當地人的權利，如果這樣是對的，那沙皇所做的一切也都是對的，貴黨革命的意義何在？難道革命是因為沙皇殺的人不夠多，革命成功之後要殺更多嗎？”張實看著加拉罕笑，而後道：“如果貴黨要表明自己和**野蠻的沙皇完全不一樣，那就應該讓那些被壓迫的民族獨立。從而獲得全世界壓迫者的信任。”
在布林什維克看來，中國不是無產階級革命，只是民族革命。革命者只是推翻了腐朽的君主制度，最終改變了半殖民地的國家現狀。不過，在俄國革命還未成功之前，中國的革命成就被全世界革命者所矚目。可正因為中國不是無產階級革命，所以在布林什維克眼中，這些革命者還帶著狹隘的大國沙文主義。
因為涉及到兩國邦交，特別是現在俄國革命還未成功。加拉罕不好直接批評這種大國沙文主義，是以聽完張實的忠告，他很無奈的道：“張實先生，民族必須從屬於階級。無產階級的最終目的是實現**，達到階級、國家、政黨、民族的消亡。如果單純的強調民族主義，那只是陷入完全利己的資產階級民族主義觀。並最終削弱無產階級的力量。這其實是背叛革命，背叛**！”
“加拉罕先生。陷入完全利己的資產階級民族主義觀，到底是削弱了無產階級。還是削弱了俄國？你反對民族主義，到底是為了無產階級，還是為了俄國？”張實笑問。多次的接觸中，加拉罕不斷的向張實介紹麥克思主義，張實無事時也看一看他所給的那些小冊子，所以兩人見面的時候經常唇槍舌戰。“如果貴黨革命成功後，同意那些被**沙皇壓迫的民族獨立，並且歸還那些被**沙皇侵佔的領土，那我將完全相信貴黨真的是為無產階級，以實現**而奮鬥目標，我自己也將決心成為一個布林什維克主義者。”
“張實先生，不管你相信與否，我們都在為實現**而奮鬥！至於你說的那兩個條件，我想請問，你怎麼能保證獨立之後的那些民族會加入無產階級陣營，而不投靠資產階級，成為他們消滅無產階級的打手？”加拉罕反駁道，“只有無產階級國家和無產階級國家之間，才能不論大小、一律平等。相信我，一旦俄國革命獲得成功，全世界資產階級國家都會感到恐懼，他們會想盡一切辦法消滅我們，所以，我們不得不謹慎的選擇朋友。”
“那請問加拉罕先生，如何評價誰是真正的無產階級國家，誰不是真正的無產階級國家？”辯論似乎越來越有意思，張實仍然追問，“難道說，為新俄國利益考慮的就是無產階級國家，不為新俄國考慮的就不是無產階級國家？”
“不，這太狹隘了！”加拉罕說道，“沒有系統的學習麥克思主義和的唯物主義哲學史觀，你難以瞭解布林什維克主義者的理想和奉獻，也不能明白什麼叫國際主義。恩格斯說過：‘工人階級就其本性來說是國際主義