這個觀點被他們斥為太狹隘。
我們長時間地爭論，菲爾丁比我們任何人都喝得多，但很少發言。
一天晚上，我告訴他們：〃紐芬蘭將成為地球上最偉大的小國家，成為自治、自給、自衛、自立的國家，而且我將成為紐芬蘭的總理。
〃〃那麼我將成為美利堅合眾國的總統。
〃平卡斯笑著說，對著我舉起酒杯。
〃我會的。
〃我邊說邊站起身，雖然只喝了兩杯，但已經搖搖晃晃，幾乎站不起來了。
〃菲爾丁的酒量比你大。
〃多蘿西說。
〃何止酒量？〃菲爾丁說，我不知道她這是在保護我還是嘲弄我。
〃你們眼前的是紐芬蘭未來的總理。
〃我說道。
他們上下打量著我，彷彿我的現狀和我所聲稱的未來之間太不相稱，讓他們忍俊不禁，頓時大笑起來。
〃你怎麼樣，菲爾丁？〃多蘿西問，〃你的人生使命是不是就是進一步開發斯莫爾伍德的野心？〃〃我的人生使命不是進一步開發誰的野心，而是我自己的野心。
〃菲爾丁回答，〃一旦決定下來，我就要鍥而不捨地去爭取實現它。
〃〃你如何描述自己的世界觀？〃多蘿西問。
〃我屬於黏液質。
〃菲爾丁回答。
由於我的長相、口音，由於我缺乏正規教育，還有社交方面的笨拙以及急於討好別人希望被別人接納，我被看做是來自中產階層。
我並沒有設法去消除他們的這個概念，也隻字不提我那中產階級的祖父和叔伯們，以及我在費爾德中學的那段時間。
在他們眼裡，我出現在編輯室裡雖然合情合理但也有些矛盾。
我穿得越是破爛，越是不合時宜，看上去就越跟大家格格不入，但在他們看來就越加合乎情理。
他們中的多數人日子過得很好，那種生活水平是《召喚》報社支付的薪水所無法保證的，因此我懷疑他們像菲爾丁一樣，是靠父母的錢養著的。
許多人都來自有錢人的家庭，只不過暫時離開優裕的生活，對於這種生活，他們公開承認有朝一日是打算要回歸的。
我沒有講起家裡的生活。
當他們講述起各自自找的、最近遭受的貧困以證明自己社會主義身份的時候，我什麼也沒說，但我無意中說出我母親是個五旬節派教徒。
〃五旬節派教徒？是不是那些咬著舌頭說話，像患了癲癇的拍賣商在地上滾來滾去的人？〃多蘿西問。
我覺得自己露餡了。
五旬節派教會，那是窮人的宗教。
我告訴這些人，他們，或者說我們，其實並非真窮，因為只要我們願意，隨時都可以終止貧窮，但窮人認為他們的貧窮卻是一成不變的。
對於貧窮，最糟糕的是你相信自己再也擺脫不了它，就像擺脫不了自己的個性或性格一樣，還有你把自己的處境看成自我界定的一種特性，無論你擁有多少錢，這種特性你是永遠無法擺脫，或者更糟的是，永遠需要對他人掩藏的。
這才是我真實的想法，但是我沒有說，因為我害怕這樣說會讓人認為我在這方面太有權威了。
〃祝願這個人人不必掩藏的世界早日實現。
〃多蘿西真誠地說。
大家一齊舉杯祝願這個世界早日到來，而且大家都知道，他們祝願的其實就是我。
9 紐芬蘭之問題
菲爾丁的《紐芬蘭簡史》
約翰·貝里爵士把對紐芬蘭島的人口普查報告呈交給國王，在其著名的《紐芬蘭殖民地公告》中，國王宣佈：〃……依據人口普查所含資訊斷定，紐芬蘭