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隨著那一波屈身彈蛇的隕落，金色的飛劍並沒有停止其自身的進擊。當交織成網的光影重新凝聚成一道之後的瞬息，金色的劍華再次閃出，它拖弋著殘影悠悠的衝向高空，而後如隕落的星辰一般俯衝向大地。一道道凝實的劍影於他俯衝的同時出現在它的身側，與他一同俯衝而下，帶起了道道深寒的劍氣。
這些劍氣和李靜軒所施展的又有些不一樣。雖然同樣是化一為十，幻百為千，但和李靜軒那般只能找準一個方向不管不顧的覆蓋過去那般不同，這些飛劍激發的劍影劍氣卻是具有一定靈性的。它們鋪天蓋地的落下，而後又找到了一頭頭欲彈身而起的青蛇，猶如親眼所見掌上觀文的那般飛掠而去，輕巧的戳穿了它們那並不堅固的腦殼。
這些明顯較普通青蛇高了一階的傢伙在這一波深寒劍氣的侵襲下，皆無一例外的扭動了身軀，痛苦的死去。而隨著它們的死，原本井然如潮的蛇陣微微有了一些崩潰的跡象。
“這是劍鋒有神的精確打擊麼？”看著那名運使飛劍的高手對群蛇展開攻擊，李靜軒心中不由自主的有了一絲淡淡的感悟。
他知道自己這般下去修行的重點究竟是什麼，事實上這一點從境界的表述命名上便可以看出。煉神，煉神，煉得便是精神。進入這一境界的修士，出了進一步將元氣遊走於身體筋脈的每一個角落，以大周天的方式來錘鍊身體、打通筋脈穴竅之外，便依靠鍛鍊自身的精神，將其一步步凝練為神識的過程。
可以說，煉神境修士與引氣境修士最大的區別便在於對神識的運用上。如果說引氣境的修士只能將精神作為一種輔助攻擊的手段，或化為氣機偵測別人；或幻為氣勢用以增強自身招法的威力。那麼煉神境修士便是將精神作為自己攻擊的主要手段了：練習法術的修士可以利用符文道法靈活的釋放各種排山倒海的力量，並再次基礎上體悟天機，做到法有元靈的地步；練習武術的修士，則可將精神與氣勢，元氣結合起來化作虛實相間的意境，以意境帶動天地之力，進而令原本不過只能遊走於周身丈許的招數變得更加可怕。
在這個境界上，武修開始擁有了一拳破空，一腳裂地的能力。而傳說中的劍修也漸漸擁有了飛劍掠空，擊敵於千里之外的威能。
可以說進入了煉神境之後的修士，開啟的便是開始對渾身上下各處進行疏通凝練，並開發神識的修行。
這樣的修行只有肢體完好，完全打通身體筋脈穴竅的人才能進行。像李靜軒這樣缺胳膊少腿的人，根本就無法做到這一點。肢體殘缺的他們無法開闢所有的穴竅，通行所有的筋脈，自然無法達到引氣境的巔峰，進而順利的進入煉神境。
這……也是李靜軒眼下為何如此著緊到藥神谷去獲取五蘊塑體丹的原因之一。畢竟，李靜軒的資質還算不錯，在進入引氣境不過一年多就可以升到引氣後期的他，無疑是極有希望突破到煉神境的，為了自己能夠完整而順利的進階煉神，他對自己這條胳膊的復原自然是很上心的。
當然，他也知道自己上心，是自己願望，而自己實力的增強，則是保證自己願望能夠實現的根底。為了自己的實力能夠進一步的變強，甚至讓自己在引氣境就擁有能夠和煉神境修士抗衡的實力，李靜軒對各種能夠增強自己實力的“旁門左道”自然也是十分上心的，為此他肖想了幻陣，凝練陣盤，想著要用劍法來引發符文道術，想著要用自己身上的穴竅為陣盤，進而凝練法陣；並以此為目標，先行開發三個丹田。
依靠著三個丹田所具有奇異之力，李靜軒由引氣中期，進階到引氣後期。對上丹田的開發，令他的精神無時無刻不處於凝聚鍛鍊之中，這種鍛鍊，讓李靜軒在引氣境便隱約擁有了一些煉神境才有的能力。比如說氣勢與精神的結合，比如說自身意境的凝練。雖然他眼下所凝練氣勢