手的近戰攻擊法門，這八大散手的要求可是老高老高的，以雲揚現在的修為，竟然根本不夠資格練，讓雲揚好是鬱悶了一把。
除了八大散手，還有九大遠戰法則體系，分別是九大攻擊體系法則，分別是：金、木、水、火、土，時、空，雷，神。
這九大遠戰攻擊體系，都只收錄了幾樣的術法，但是都有一個特點，起點高，威力大，難掌握，估計是古散仙中的代表人物所具備的絕招。
雲揚琢磨了半年之後，終於發現，以自己的實力，能夠修煉的東西，竟然只有九大遠戰體系中的神體系。
這個神不是飛昇神界成神的神，卻是人的精神的神，說白了，也就是人的精神力的運用法門。
修真者特有的靈識、仙人的仙識、魔人的魔識、修佛者的佛念、妖修的妖識、神人的神識，歸根本源來說，還是精神力的體現。
只是這個世界的修煉者，卻並沒有精神力的說法，比如修真者的靈識，能掃描，卻不能攻擊，所以也不能防禦，只能說是精神力的一種體現。
雲揚的前世是精神異能八級皇者，對於精神力的運用在這個世界來說無出其右。
在遍看玉簡無從下手的時候，雲揚終於找到了貌似可以一試的神體系。
神，即精神也，何為精神，卻不足為人道也。
雲揚初看到這麼一句，好懸沒噎著，這話也太不地道了吧，不過後面的介紹，卻為他開啟了修煉的一絲門縫隙。
眾所周知，無論是修真也好，修魔、修佛、修妖也罷，第一階段都是先修煉出元嬰的類似存在，而元嬰之所以能給容納靈魂的存在，使之實體化，卻是元嬰由修煉得來的一種精勁體組成，勁可以具體就表現為真元、魔元、佛元、妖元。
但是能夠容納靈魂的卻並不是這些真元、魔元、佛元、妖元，而是另外的精，也就是精神力。
古散仙以元嬰為軀體，練就神通，對於元嬰的挖掘自然不是其他修煉者能夠比擬的，能夠挖掘出精神的運用法門，並不算的什麼稀罕事，如果發現不了，那才是真正的怪事了。
雲揚之所以有希望練成這神的法門，卻是託了他前世的經驗的福。
精神異能也是精神力表現的一種，跟古散仙的這個神體系的法門，卻是正好有相通之處。至少雲揚看到裡面的神擊之道，其中的有些法門跟精神異能卻是很相像，如果這樣雲揚還摸不到頭緒的話，那就不用混了。
神之道有攻擊法門和防禦法門，用雲揚自己的瞭解來說，講究的都是精神攻擊和防禦的。
雲揚前世精通精神衝擊等攻擊法門，但是跟這神道的攻擊法門一比較，那簡直是小孩子的玩意。
現在雲揚的精神力已經完全恢復，自然對於以前的手段也可以使用了，所以才能摸索著練那神法門。
只是雖然說有了頭緒，但是雲揚的精神異能手段跟古散仙的法門畢竟中間隔了數個層次，也不是那麼好修煉的。
就比如一個人在一樓，要跑到六七樓的話，卻是需要透過中間的幾層，現在雲揚是看到六七樓了，卻找不到中間的層次，只是有個方向罷了，這個比喻雖然爛，可是也正好能說明雲揚現在的狀況。
摸索了一陣後，雲揚終於能使出原本他會的那些精神異能的升級版了。
比如說精神衝擊，現在參照神道中的介紹的方向，雲揚使出來的精神衝擊，估計散仙以下通殺，即使對上散仙，只要修為不超過雲揚的，估計也要倒黴。
究其原因，並不是雲揚的精神衝擊真當威力大到沒邊，卻是現在的修真者中，根本沒有這麼一種攻擊的法門，自然也不懂的如何防禦。
而陣法中的幻陣，雖然也有精神攻擊的力量存在，但那是陣法的作用，並不是個人所具備的