因此，這些人的一舉一動。都必須有格物致知過程中得出的認識成果做為原則約束。
直接地說，經世致用必須後於格物致知；當然實踐中，這是一個無限的迴圈過程。
因為這個關係，二者互為對方提供存在的根基，也為對方提供永不枯竭的活力！
而在具體推行經世致用方面，丁善慶和曾國藩互相支援，相得益彰！
對於曾國藩來說，治理國家。是最大的經世致用！是最富挑戰性的經世致用！也是最敏感的經世致用！
這個方面弄得好，可以升官發財；弄得不好。就會傾家蕩產，甚至人頭落地！
對於曾國藩來說，他的生活就是如何當官！
因此他對格物致知的依靠，程度上高於任何人！
而丁善慶，雖然也當過跟慣例知識分子有關的官，但是基本上是一個純學術型的人才。因此他可以在格物致知方面，取得成績，也就是達到前人沒有達到過的高度！
這些成果，當然他很願意提供給曾國藩。
他的目的之一，就是讓他在官場或者其他場合去實驗。
經過檢驗正確的東西。他才放心地用於教學。
很多東西，不是可以馬上見效的，所以那些東西，就成了曾國藩的專用成果。
雖然曾國藩畢生混跡於官場，但是對他最為重大的生涯經歷卻是軍事！
太平天國的崛起，讓他投筆從戎，成為一名軍事統帥！
這個不管是他願意也好，不願意也罷，都是必須走上這一步的！
不走上這一步，只有一個結局，就是和滿清朝廷一起滅亡！
他就在眾多陪葬的漢人知識分子當中，充當其中的一員。
滿清滅亡無所謂，可是讓他陪葬，他豈能甘心！
於是，他就成了一個軍事統帥。
這對於他來說，生命攸關！
這對於他的經世致用，是一個全新的領域！
於是就有了丁善慶的《左氏兵論》。
據說這部兵書後來失傳了。
看丁善慶和曾國藩的關係，對於失傳就可以理解了。
因為丁善慶的這部格物致知的總結，就是為了曾國藩在軍事上的經世致用準備的！
也許是一無用處，也許是無價珍寶，無人得知。
不過，曾國藩在歷史上，是軍事上的最後勝利者，其中是否有《左氏兵論》的功勞，就只能是感興趣之人的猜測了。
政治上、軍事人的經世致用，促使丁善慶在格物致知上、在日常教學上加強了這二者的研究和聯絡，所以他很忙。
但是，他和曾國藩都清楚，他們的方向是正確的！
只有有足夠的時日，他們必然在這方面建立起一個深厚的基礎，建立一個穩固的秩序，把這個學術和治理都至關緊要的題目做下去。
可是，真的還有這個機會嗎？
今天曾國藩突然過來，告訴丁善慶一個訊息——咸豐宣帝逃到了這裡！
這意味著在軍事上滿清一敗塗地！
滿清的統治已經名存實亡！
它名義上的消失，也已經進入倒計時！
這個時候，曾國藩及其迫切地想知道，經世致用改、該怎樣去做，才能挽救滿清的滅亡。
曾國藩心裡很清楚，他個人可以有一百種方法逃跑；但是滿清一旦滅亡，他在政治上軍事上曾經的努力和將來的抱負，一切都落花流水，一去不復返了。
二人一番及其深入的、推心置腹的交談，確定目前雖然危機重重，但是還是可以有所作為的！
他們的經世致用方針大略有這樣幾條。
第一條，就是所有梟雄都用的