花木蘭給了我一種新的解釋，她說客家人有挖出來屍骨重葬的習慣。
但具體內容，花木蘭也不知道。
我向房東打聽了一下客家人的習俗，房東也不瞭解。
看來，得找個正經的客家人去打聽了。
上哪找客家人打聽？
客家人會告訴我們嗎？
而且死亡和墓葬是不吉利的話題，我們也不好和別人開口。
直接問別人墓葬文化，和他孃的在街上給人發公墓的宣傳單一樣煩人。
四驢子提出了一個新思路，他說可以找一個客家人買時間。
“怎麼買時間？”
“你給她錢，讓她這段時間只屬於你。”
“歷史老師嗎？去補課？”
“狗腦子，你說說在什麼情況下，別人能對你言聽計從？”
我正思考了，花木蘭直接說出了答案：“嫖娼。”
四驢子拍手稱讚。
我也給四驢子點贊，這個想法很邪門，但又他媽出奇的合理。
四驢子伸手道：“這個我是公出，嫖娼的錢得從我們公用的錢出。”
花木蘭道：“要不狗哥去吧，我信不著驢哥。”
“哎，王小姐，你這麼說，我真傷心，老驢子出謀劃策也不容易，你還不信我。”
“不是，你不知道問啥？”
“是，我不知道問啥，狗哥和娘們說話，能說明白嗎？”
我心裡有一絲苦澀，花木蘭竟然讓我去嫖娼。
這娘們，為了錢，連我倆的關係都不顧了？
或許，我在花木蘭的心中，地位真不如錢。
四驢子繼續道：“給我撥五千，明早給你們回話。”
“五千，你瘋了吧？”花木蘭大驚道。
“我得找個年輕漂亮的呀，價錢肯定高，五十多歲的便宜，大姨說客家話，我也聽不懂。”
“半套的行情價是三百八，一個半小時呢，你還想做全套呀？”
四驢子做出一副哭喪臉道：“狗哥，你家娘們怎麼什麼都知道，還知道全套半套了。”
花木蘭繼續道：“三百八，九十分鐘，你剩下八十九分鐘就跟人家小姑娘聊天唄。”
“老子要加鍾，九十分鐘都不夠塞牙縫的。”
經過討價還價，四驢子拿到了兩千塊，四驢子在乎的不是錢，而是使命感，奉命去嫖娼。
村子裡沒有娛樂場所，四驢子也不想去娛樂場所，他想去找不一樣的東西，比如公寓。
至於去哪找，根本不用我們操心，四驢子憑藉靈敏的嗅覺，能在任何城市找到販賣愛情的姑娘。
次日，四驢子回來了，精神煥發，快樂之後，四驢子也把正事辦了。
不對，兩個都是正事。
客家人有撿骨的習俗。
這個習俗看似不可思議，但也符合客家人的文化。
撿骨葬又稱二次葬，從名字中可以看出來，需要兩次埋葬。
在古老的客家文化中，有人過世，正常舉辦葬禮，然後在山邊或者田地裡挖一個洞，將屍骨埋進去。
等過了兩三年，肉身徹底腐爛，客家人再將亡者屍骨挖出來，裝入陶壇中，重新選擇風水好的地方埋葬。
這個陶壇，在客家話中稱之為金盎。
在傳統觀念中，講究入土為安，除了夫妻合骨，很少有人再去動先人的遺骸，作為外人，可能也不理解客家人的葬法。
但我想說，這符合客家人的文化，早期的客家人背井離鄉，來到嶺南之地，心裡所想也是落葉歸根。
客家人來自華夏發源地中原，心中有對殯葬的重視和對先祖的敬畏，將先人