宇。入駐後歡天喜地。
道教問題也不大。
主要就是佛教，它影響力太大了，宋九修寺觀可不是其他地方百姓修寺觀，寺觀修起來，進來的道士和尚必須不能太惡。惡不惡一是主持，二是方丈，但佛教有許多流派，影響最大的無疑是禪宗，講經義宋九肯定不大懂，甚至連金剛經都沒有鑽研過。但大方向知道一點，禪宗放棄表象，追求本心，只要佛在心頭坐，可以喝酒，可以吃肉，可以燒菩薩像，可以不頌佛唸經，但這些都能做了，還有什麼不能做的？
於是宋九放棄了禪宗，選了其他宗派，最後才找來這個華嚴宗的大和尚道寧。兩人第一次見面，宋九問了幾句，然後道寧講佛經，聽得宋九雲裡霧裡，最後說了一句，別講什麼經義，儒家裡經義不要太多，可許多文臣一做官就昏了頭，我只問一句，你行不行善。道寧淡淡說了一句，以我在佛釋名氣，何必屈就於你這個小寺做一個住持？
不算小寺，並且是大寺，可它名氣很小。
宋九語塞，你合格了，去吧。
道寧微微一笑，合什離開。
行善就是宋九唯一的標準。某些方面也與佛教吻合。
但悲傷的事終於發生。
第四天後，宋九等人都熬過了病發期，就是臉上長著一些可怖的小紅疹還沒有全部消退下去，還有一些低燒，人也顯得沒有力氣。宋九說想故事，那上逗家人玩的，這段時間他除了配合兩個大夫做觀察記錄，同時仔細地將前世還能記下的知識回想一遍，另外又將書院學子所做試驗的結果細細思考。不可能所學的都記得，也不可能什麼都學過。但是他的見識在。理論基礎在。學子透過這些試驗思考的結果，與他思考的結果完全兩樣。有的知識出現退化，但大部分學問相反的是在進步，甚至可以說他兩世的知識。在漸漸與這時代合拍。這一點太重要了。即便前世學過多少知識。未必能用在這時代。只有合拍了，才能進行催動。
再將這些思考做下記錄。
外面傳得人聲鼎沸，實際沒有那麼可怕。雖天花也傳染，但還不能稱為最可怕的傳染病，甚至遠遠不及瘧疾傳播的速度。
然而衛小狗家的孩子終於熬不下去。
何亮小心地抹下手套，搭著小傢伙的脈博，婦人就在邊上，不敢說，走出來說道：“九郎，不行了。”
婦人不傻，看到幾人臉色，抱著小傢伙號淘大哭，小孩子替他母親抹著淚花，說道：“娘娘，不用哭，我以後再也不淘氣了，聽娘娘的話。”
第二天衛小狗家的孩子死了。這是整個時代的濃縮。他七姐的一個孩子也因生病死了，潘惟固的一個孩子也因為生病不治而死。況且沾染了這種惡疾。但宋九仍然感到心情很低落。
他默默地站在邊上，安慰婦人許久。
不過衛家孩子的死，卻讓兩個大夫取得了第一手的資料。
還讓宋九有一個清醒的認識，牛痘不是萬能的，只能起預防作用。麻煩還很多，第一個沒有能力培養疫苗，只能尋找得牛痘瘡的人，用瘡漿接痘。這就會有侷限性。
隔離的人沒有危險，但不代表著這個瘡漿是萬能的，有沒有副作用，現在不知，接痘會不會有失敗的例子，現在仍然不知。
還有一件事宋九不知道。
實際宋朝往後開始，天花開始多了起來，但不是最頂盛的年代，到明清才開始成為嚴重惡疾。但在宋初，出現的例證不多，再加上地廣人稀，人口流動還不太足，有，不但宋初，很早就有，包括唐朝，可是唐朝禁止百姓流動，危害又不是很大，所以不能讓人們談之色變，那麼就不會引起人的足夠重視。
包括趙匡胤。
宋九在隔離，趙匡胤聽聞了，這件事不亞於捨身飼虎，馬軍都軍頭史珪淡淡