只是說疑不是主流，信是主流’。
西門甄姬沒有在這點上中央反攻、當面打臉，作為反方，那就是‘你打你的，我打我的’，屬於怯場避免交鋒了。”
幾個評委相視一眼，各自內心基本上都是這個念頭，大同小異。
西門甄姬的開場陳詞很穩，但應變不足，沒有重點針對，可見大部分還是賽前準備好的，臨場發揮就開始那一段。
這些問題觀眾是看不出來的，他們沒這個水平，但評委卻會因此而調整心中的打分尺度。
“總的來說五五開吧，後面應變不足，開場急智詼諧，雙方立論算平手。”
主持人說了幾句簡短的過場話，然後雙方立刻進入了交叉盤問。
這才是真正的短兵交鋒。
正方武大的二辯站起身來，迅速對剛才西門甄姬架構的理論，展開了重點進攻。
“請問對方辯友，你們剛才口口聲聲說的‘用人要疑’，這個‘要’，是指疑是‘越多越好’、佔據這個社會用人法則的主流麼？還是說你們覺得有一點點就算‘要’了？”
南筱嫋很想立刻站起來回答，不過馮見雄在桌子底下悄悄虛按了一下她的大腿，示意稍安勿躁。
南筱嫋立刻安靜下來，意識到第一個問題還是讓西門甄姬本人回答，顯得己方比較有氣勢
對方明顯是針對西門甄姬剛才立論中的話發問，如果反方這邊不讓西門甄姬接茬，反而會丟印象分，讓評委們覺得“原來這個隊的一辯只會開場前背誦一個立論稿，一點正面交鋒的能力都沒有”。
西門甄姬也感受到了空氣中那股莫名的信任，變得沉著了些。她只想了兩秒鐘，就乾脆利索地回答：“凡是皆有度，懷疑當然不能是越多越好。但我方也認為‘疑’是一種常見的必要，其存在對當代社會的用人和合作是有利的，並非‘一點點’或者‘偶然’。”
武大二辯立刻換了個陰的角度：“那我換個問法好了如果今天你說你‘要’做個孝敬父母的人，那是不是孝順一點點就行了？還是說，只要不和其他美德的價值位階衝突，孝順都是越多越好的美德？”
西門甄姬有些繞不過來，南筱嫋這時才養精蓄銳地截住對方的進攻，果斷地說：“沒有其他價值位階衝突，當然是越孝敬越好，但也要考慮邊際成本。如果孝敬到95分需要付出超過孝敬到90分數倍的成本、而這些成本本來可以用於做其他更有意義的事情，那麼凡事自然要掌握好這個度。”
武大二辯氣勢微微被遏制，繼續迂迴：“那用人和管理中，猜疑如果不會傷害到人，而且有一定的效果，你們就覺得猜疑也是越多越好了？否則這裡的‘要’字豈不是和你剛才說‘孝道’中提到的‘要’字雙重標準了？”
南筱嫋是旁觀了那麼久的，面對這種近身纏鬥自然從容一些，她謹慎而得體地說：“如果多一些的‘疑’確實能夠提高效率、而且收益高於付出的成本，那多一點當然是沒問題的。如果疑進一步增加，導致付出比得到還貴，那當然要適可而止了。請對方辯友不要胡攪蠻纏拋開‘邊際成本’來談這個問題。
我說我要吃飯，當然不等於我要吃死，難道對方辯友連這點思辨能力都沒有嗎？幾百年前帕爾塞拉蘇斯就知道，‘萬物皆有毒，無害只是劑量不足’，吃飯喝水都能吃死人喝死人，‘疑’當然也要考慮邊際成本！”
諸位看官看到這兒，或許也會覺得這一小段交鋒有些無聊，但這還真沒辦法因為歷史上，武大在這場辯論賽上，就是主要在這個地方重點進攻的。他們花了五分鐘時間糾纏“你說‘要’疑，就必須證明‘疑’是社會主流，而不僅僅是‘存在疑’、‘疑有其價值’。”
如果不能證明主流，武大就要蠻橫地說“謝謝你們承認了我方觀點”。