少年了？兩百年算個屁啊。
那跟那些感恩節之後生下來的火雞、因為每天上午11點都吃到雞飼料，然後就總結‘每天上午11點有人來餵雞飼料，這是一條普世價值’這種規律的火雞有什麼區別？等到下一個感恩節到來的時候，它們就會知道這不是普世價值了雖然它們是靠被屠宰進烤箱，才知道自己錯了的。
目前那些意識形態和社會學家，他們都不懂技術，也不懂智慧革命的迅猛，所以我不怪他們短視，也並不是看不起他們，也不是針對誰。我只是說，在這個問題上，地球上的社會學家，統統都是感恩節後才生下來的火雞。”
憑良心說，不考慮資歷和威望，馮見雄當然有資格說這句話。
畢竟對於一個經歷過2020年代智慧革命的人而言，06年地球上的社會學家，在討論這個問題時統統都是辣雞。
這番振聾發聵的言論，血淋淋地揭示了一個真理：民主？拜託，那也只是人類發展到某個階段的產物，並不是終極追求。
要想成為終極需求，前提條件就是：所有的“民”，對資本仍然要有利用價值。
如果有大多數民，已經完全不屬於“重要的生產要素”了，資本為什麼要浪費資源來照顧這些人的想法、以調動這些人的“主觀能動性”？
因為害怕革命麼？說句良心話，在資本主義早期，在“人類社會分工還不夠明確、改行難度還不大”的年代，或許資本是要害怕人民造反。
畢竟，那個時代的人還不夠專業，武器的使用稍微培訓一下，非洲的黑叔叔都能學會。所以天生不是當兵的人，也能改行來當兵造反。
但是，一旦使用暴力也變成一樁非常細分的專業之後，事實上人類近五六十年來，已經不存在足夠專業化的軍事獨裁政權被人民推翻的例子了（只可能被更加專業的外**事力量推翻。或者是本國的非專業造反者得到了外國專業軍事力量的援助，也就是代理人戰爭）。
所以，“不被人當人看的人”造反，不存在的。
未來，資本可以放心大膽地不把弱智當人看，而不用擔心任何反噬。
馮見雄也是支援這樣的世界的。
如果哪一天他也成了弱智，他會心甘情願地願賭服輸自殺。
……
“不對！你這番歪理有個重大缺陷！”
就在馬風和蔡重信沉思的當口，魏哲卻跳出來反駁了。
“衛總，請講，不要客氣。”馮見雄含蓄有禮地請對方發言。
魏哲單刀直入地指出：“按照你剛才說的，智慧革命之後，或許很多不夠創造性的腦力勞動也會被機器消滅。但是機器並不能產生消費**，資本主義要增長，說到底還是需要激勵人去花錢。如果‘不能創造創造性價值’的人都活得很慘，人工智慧生產出來的東西，還有誰有這個消費力去花掉？
馮先生，你可能不瞭解外面的世界，所以我教你一個例子：在底特律，曾經有三大汽車商的資本家，跟工…會代表談判。通用、福特、克萊斯勒的總裁們，展示了最新一代的全自動汽車裝配線，只需要一兩個除錯plc的工程師，一個工人都用不到。
然後總裁們炫耀：你們不是要給工人加工資、要福利麼？那我們索性一個工人都不用好了，你們還有什麼資本要這要那！
但是工…會代表是怎麼回答的？他們說：先生，你有本事用機器人造車，你有本事讓機器人買車嗎？
所以，馮先生，我希望你多一點人文精神，不要那麼冷血，你剛才說的那些廢話，我可以當成是一個涉世未深的激進分子的隨口胡言。”
馬風和蔡重信眉頭一皺，覺得魏哲這番話有些書生氣，矯枉過正。
不過，魏哲的話，道理也不能