和禪定之理相反，因此不論學武下棋，均須無勝敗心。唸經、吃飯、行路之時，無勝敗心極易，比武、下棋之時無勝敗心極難。倘若在比武、下棋之時能無勝敗心，那便近道了。《法句經》有云：‘勝者生怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。’我武功不佳，棋術低劣，和師兄弟們比武、下棋之時，一向勝少敗多，師父反而讚我能不嗔不怨，勝敗心甚輕。怎地今日我見這位段施主下了一著錯棋，便擔心他落敗，出言指點？何況以我的棋術，又怎能指點旁人？他這著棋雖與慕容公子的相同，此後便多半不同了，我自己不解，反而說‘只怕不行’，豈不是大有貢高自慢之心？”段延慶下一子，想一會，一子一子，越想越久，下到二十餘子時，日已偏西，玄難忽道：“段施主，你起初十著走的是正著，第十一著起，走入了旁門，越走越偏，再也難以挽救了。”段延慶臉上肌肉僵硬，木無表情，喉頭的聲音說道：“你少林派是名門正宗，依你正道，卻又如何解法？”玄難嘆了口氣，道：“這棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不開的，但若純走偏鋒，卻也不行！”
段延慶左手鐵杖停在半空，微微發顫，始終點不下去，過了良久，說道：“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”他家傳武功本來是大理段氏正宗，但後來入了邪道，玄難這幾句話，觸動了他心境，竟如慕容公子一般，漸漸入了魔道。這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃是殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制。丁春秋笑咪咪的道：“是啊！一個人由正入邪易，改邪歸正難，你這一生啊，註定是毀了，毀了，毀了！唉，可惜，一失足成千古恨，再想回首，那也是不能了！”說話之中，充滿了憐惜之情。玄難等高手卻都知道這星宿老怪不懷好意，乘火打劫，要引得段延慶走火入魔，除去一個厲害的對頭。果然段延慶呆呆不動，悽然說道：“我以大理國皇子之尊，今日落魄江湖，淪落到這步田地，實在愧對列祖列宗。”丁春秋道：“你死在九泉之下，也是無顏去見段氏的先人，倘若自知羞愧，不如圖個自盡，也算是英雄好漢的行徑，唉，唉！不如自盡了罷，不如自盡了罷！”話聲柔和動聽，一旁功力較淺之人，已自聽得迷迷糊糊的昏昏欲睡。段延慶跟著自言自語：“唉，不如自盡了罷！”提起鐵杖，慢慢向自己胸口點去。但他究竟修為甚深，隱隱知道不對，內心深處似有個聲音在說：“不對，不對，這一點下去，那就糟糕了！”但左手鐵杖仍是一寸寸的向自己胸口點了下去。他當年失國流亡、身受重傷之餘，也曾生過自盡的念頭，只因一個特異機緣，方得重行振作，此刻自制之力減弱，隱伏在心底的自盡念頭又冒了上來。
周圍的諸大高手之中，玄難慈悲為懷，有心出言驚醒，但這聲“當頭棒喝”，須得功力與段延慶相當，方起振聾發聵之效，否則非但無益，反生禍害，心下暗暗焦急，卻是束手無策。蘇星河格於師父當年立下的規矩，不能相救。慕容復知道段延慶不是好人，他如走火而死，除去天下一害，那是最好不過。鳩摩智幸災樂禍，笑吟吟的袖手旁觀。段譽和遊坦之功力均甚深厚，卻全不明白段延慶此舉是什麼意思。王語嫣於各門各派的武學雖所知極多，但丁春秋以心力誘引的邪派功夫並非武學，她是一竅不通了。葉二孃以段延慶一直壓在她的頭上，平時頤指氣使，甚為無禮，積忿已久，心想他要自盡，卻也不必相救。鄧百川、康廣陵等不但功力全失，且也不願混入星宿老怪與“第一惡人”的比拚。這中間只有南海鱷神一人最是焦急，眼見段延慶的杖頭離他胸口已不過數寸，再延擱片刻，立時便點了