到燕都，和
曾醉見一面，這次燕都之行會為這份東西的面世掃清一些障礙，然後，
我不管你用什麼辦法，我要國內所有的人，識字的人，不識宇的人，
無論男女老幼，在最短的時間內，都要知道它的存在，都要知道它是什
么…”
看著面前這個男人的眼神，一種從未有過的凝重的使命感凍結了嚴
昌所有的神經，沒有f6言，嚴昌只重重的點了點自己的頭。
大家好！
第五百二十二章 再造龍族之信仰（五）
離開龍烈血，嚴昌回到霸城的翡冷翠大酒店的時候，葉囑川灶差不多是凌晨１點多了，對霸城這座不夜之城來說，這個，時候依舊熱鬧非凡，滿城的酒店，賭場，高檔店鋪和各色休閒娛樂場所與特色建築的霓虹燈依舊奼紫嫣紅的綻放著，甚至連那些遊客，此刻也興致不減，在一些特色建築或賭場面前，不時有成群結隊的遊客食著相機，咔嚓咔嚓的合影留念，照相機銀色的閃光燈不時在街邊亮起。
回來的時候，坐在車裡，嚴昌好幾次忍不住想把手裡的皮箱開啟，藉著車內的閱讀燈，好好看看皮箱裡到底是什麼東西，已經很久小嚴昌沒有這麼好奇過了，但堅忍的性格，還是讓嚴昌把這個好奇的衝動一直忍到了回到下榻酒店的總統套房之後。
與隨行的北極星公司的兩名安保人員打了個招呼，吩咐了一下，嚴昌一個人來到套房的書房之內，關好身後書房的大門，再拉上書房的窗簾，坐到書房的一張沙發上，開啟了沙發旁的檀木水晶檯燈，深深的吸了一口氣，嚴昌開啟了那個黑色的皮箱，皮箱內，只有一疊粗裝的書稿安靜的躺在那裡，除此之外再無它物，書稿的厚度大約下，也就是兩三百頁的規模，在書稿的第一頁，留著幾個鐵畫銀鉤的字跡，這樣熟悉的字跡，已經很久，嚴昌沒有看到過了。
《論語真義一中華民族信仰與精神的終極迴歸》
在水晶檯燈溫和和明亮的燈光下，這幾個字格外的醒目，黑色的筆墨在潔白的紙上，彷彿閃耀著一種神聖的光輝，只看到這幾個字的第一眼，嚴昌的心臟跳動的頻率一下子就加快了許多，深深的吸了幾口氣，翻過這一頁，是這份手稿的開卷語
“無數個夜晚，我夢迴漢唐，春秋的霸烈，魏晉的風流小混成一股烈風，發祥於遙遠的崑崙之巍，把我的魂魄吹到崖山，在那裡。傾聽億萬魂魄最後的吶喊一堯之都，舜之壤，禹之封，於中應有，一個半個恥臣戎
“所有的悲劇，都有其根源，一個，民族的強大或衰落，也會有其根源，而所有根源之最根源者，都其精神和信仰的強大或衰落，無論儒學今天被人或贊或貶，所有人都不能否認的是，儒學是中華民族精神與信仰的源頭，這個源頭，在兩千多年的時間裡，一方高與宗教信仰相結合，而具有宗教屬性，另一方面，它又與政治形態相結合，具有文化屬性，這兩種屬性，也決定了中華民族的民族屬性。”
“問皇哪得清如許，為有源頭活水來對於一個民族來說，一種正面的，持久而有生命力的文化必定是能讓這個民族在精神上不斷超越、在價值上不斷提升，不斷創造、擴大內涵，不斷的求真、趨善、愛美，不斷完善和維護整個民族的共同價值體系與尊嚴的信仰維度。而一種負面的文化起到的作用則與之相反，它會讓整個民族在精神上不斷退縮，在價值上不斷降低，失去創新的能力，不斷的求偽，趨惡，媚醜，不斷破壞和腐蝕整個民族的價值觀和閹割民族的尊產體系。在相當長的一段時間內，包括現在。中華民族的所有悲劇，其實，都可以歸結到這個源頭上，所有的問題，都是源頭的問題，而儒學的源頭，這個源頭的源頭，就論語》，沒有《論語》，就沒有儒學，就如同沒有《聖經》，就不會有基督教一樣